Descrição
Aleister Crowley Choronzon descrita como uma personificação temporária do desvario e forças inconsistentes, que ocupam o Abismo. No sistema de Thelema de magia, Choronzon é dada na forma de evocação só assim pode ser dominado, que permite que o adepto de ir além do Abismo da cosmologia ocultismo.
Classificar
Choronzon é considerada a ser realizado em cheque pelo poder da deusa Babalon, habitante de Binah, a Terceira Sephirah da Árvore da Vida. Ambos Choronzon eo Abismo são discutidos em Confissões de Crowley (cap. 66):
"O nome do Morador no Abismo é Choronzon, mas ele não é realmente um indivíduo O Abismo é vazio de ser;. Ele é preenchido com todas as formas possíveis, cada uma igualmente inane, cada um, portanto, o mal no único sentido verdadeiro da palavra , isto é, sem sentido, mas maligno, na medida em que almeja tornar-se real. Essas formas de turbulência sem sentido em pilhas ao acaso, como diabos de poeira, e cada chance de agregação, tais afirma-se como um indivíduo e grita: "Eu sou eu!", embora consciente o tempo todo que seus elementos não têm qualquer vínculo verdadeiro, de modo que o menor distúrbio dissipa a ilusão como um cavaleiro, encontro um redemoinho de vento, ela traz em chuveiros de areia para a terra ".
Avistamentos
Crowley afirma que ele e Victor Benjamin Neuburg evocado Choronzon no Deserto do Saara, em dezembro de 1909. No relato de Crowley, não está claro se Choronzon foi invocado em um triângulo de Salomão vazia enquanto Crowley sab em outro lugar, ou se o próprio Crowley era o meio em que o demônio foi evocado. Quase todos os escritores, exceto Lawrence Sutin levá-lo para dizer o último. Na balança, Choronzon é descrito como mudança de forma, que é lido de várias formas como um relato de uma metamorfose real, a impressão subjetiva de Neuburg, ou de fabricação por parte de Crowley.
O relato descreve o demônio jogando areia em cima do triângulo para violá-la, após o que atacou Neuburg "sob a forma de um selvagem nu", forçando-o a conduzi-lo de volta ao ponto de um punhal. relato de Crowley foi criticado como pouco confiáveis, como as páginas relevantes original são rasgadas do caderno em que a conta foi escrito. Isto, junto com outras inconsistências do manuscrito, levou à especulação de que Crowley bordados do evento para apoiar o seu próprio sistema de crenças. Crowley próprio afirmou, em nota de rodapé para a conta em Liber 418, que "(t), ele maiores precauções foram tomadas na época, e desde então foram ainda mais enriquecidos, para manter silêncio sobre o rito de evocação." Arthur Calder-Marshall, por sua vez, afirma em A Magia da minha juventude que Neuburg fez um relato muito diferente do evento, afirmando que ele e Crowley evocou o espírito de "um construtor de chefe de Ur dos Caldeus," que escolheu chamar-se "P.472". A conversa começa quando dois estudantes britânicos Neuburg perguntar sobre uma versão da história em que Crowley o transformou em uma zebra e vendê-lo a um zoológico. Neuburg resposta está neste livro contradiz tanto as palavras atribuídas a ele em Liber 418 e à declaração de Lawrence Sutin biógrafo Crowley.
Referências
Aleister Crowley. "O Grito do Aethyr Décima", em A Visão ea Voz
John Dee, editado por Meric Casaubon. Uma Relação Fiel e Verdadeira do que se passava há muitos anos entre o Dr. John Dee e alguns Espíritos. Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-0812-0
Benjamin Rowe. "A Ilusão do Abismo".
Sutin, Lawrence. Faça o que tu queres. St. Martin's Griffin, em Nova York.
Tags:
Monstros e CIA