Na mitologia chinesa popular, Chiang-shih (ou shi-Kiang, mas também conhecido como Jiangshi), às vezes chamado de cadáver de salto ou vampiros chineses pelos ocidentais, são reanimados cadáveres que hop ao redor, matando seres vivos para absorver quintessência (energia vital) ( qi) de suas vítimas.
Descrição
Alguns parecem olhar como um ser humano normal, enquanto outros tinham um brilho fosforescente hediondos verde com dentes serrilhados e garras longas. Eles têm dificuldade para caminhar por causa da dor e rigidez de ser mortos para que eles hop em seu lugar. Eles são muito mais pálida e muito têm círculos escuros sob seus olhos.
Geralmente nos filmes os cadáveres pulando estão vestidos com roupas imperial da Dinastia Qing, os braços estendidos permanentemente devido ao rigor mortis. Como aqueles mostrados em filmes ocidentais, que tendem a aparecer com uma língua escandalosamente longos e unhas compridas. Sua representação visual tão horrível funcionários da dinastia Qing reflete um estereótipo comum entre os chineses Han do povo Manchu estrangeiros, que fundou a dinastia muito desprezado, como criaturas sedentas de sangue com pouco respeito pela humanidade.
Características
Chiang-shihs eram criaturas noturnas e tinha dificuldades de atravessar água corrente. Foi dito que eles estavam particularmente cruel e arrancou a cabeça ou membros fora de suas vítimas. Foram também disse ter um forte impulso sexual que os levou a atacar e estuprar mulheres. Após um período de crescimento mais forte, chiang shihs ganharia a habilidade de voar, crescer longos cabelos brancos e, eventualmente, se transformar em lobos.
Eles podem ser contornadas mantendo uma respiração, como eles são cegos e controlar seres vivos através da detecção de sua respiração. As pessoas também se protegeram shih-chiang usando alho e sal. Eles foram expulsos com barulho, e pensou-se que o trovão poderia matá-los. Vassouras foram utilizadas para varrer a criatura de volta ao seu lugar de descanso, enquanto a limalha de ferro, arroz, ervilhas e vermelho foram usados como barreiras. Se um chiang-shih atingiu o seu estágio, voando de cabelos brancos, só poderia ser morto por uma bala ou um trovão. Seu corpo deve ser cremado.
Normalmente, as aldeias que estão "infestadas" com ocorrências vampiros recrutar um sacerdote taoísta para realizar uma "cerimônia" exorcizar a energia negativa. Taoist Priests tradicionalmente confiam em tiras de papel talismãs-amarelo com caracteres ilegíveis escritas em tinta vermelha ou sangue. Acredita-se geralmente que, com encantamentos, o sacerdote pode "ativar" o talismã, o que pode inibir totalmente as ações de um vampiro quando aplicada a sua área da testa, colocando assim o vampiro sob um feitiço. O sacerdote, então, depois de subjugar o vampiro (s), use um sino especial, que a cada anel, vai comandar os vampiros de ter um único salto. Se o vampiro ser demasiado forte para subjugar, o sacerdote geralmente se baseia em uma espada de madeira, ou uma espada feita inteiramente de moedas de cobre ligados por uma corda vermelha como uma arma. Embora os sacerdotes taoístas hoje não vão capturar o vampiro, eles ainda realizar cerimônias de exorcismo de "espíritos imundos" e ainda costumam usar talismãs.
É também a sabedoria convencional do Feng Shui na arquitetura chinesa que um limiar, um pedaço de madeira de aproximadamente seis centímetros de altura, instalados ao longo da largura da porta para evitar que um cadáver salto de entrar na casa
História / Crenças
Origem
Eles são disse a ser criado quando a alma de uma pessoa não consegue deixar o corpo do falecido. Normalmente shih-chiang foram criados após uma morte particularmente violentas, como um suicídio, enforcamento, afogamento ou asfixia. Também poderia ser resultado de um sepultamento impróprio, como se pensava que os mortos se tornam inquietos se o seu enterro foi adiado após a sua morte. O chiang-shih não eram conhecidos do túmulo, para sua transformação tinha de ter lugar antes do enterro.
Cultura
A influência das histórias de vampiros ocidental trouxe o aspecto sugadores de sangue para o mito chinês em tempos modernos (o tradicional Chiang-Shih roubar o fôlego de sua vítima). Na verdade, Drácula é traduzido para o chinês como "Jiangshi sugadores de sangue", onde a sede de sangue é explicitamente enfatizada, pois não é um traço tradicional de um Jiangshi.
Histórias
A esposa do professor chamado Liu acorda de manhã e descobre que seu marido, que estava dormindo ao lado dela está morto - a cabeça está faltando ea cama está encharcado de sangue. Ela relata que isso as autoridades locais que, em seguida acusá-la de assassinato e colocá-la na cadeia. Ela permaneceu lá por meses. O mistério foi finalmente resolvido como um resultado dos moradores encontrar um túmulo negligenciadas numa encosta. Um caixão foi exposto ao lado dela com a tampa ligeiramente levantada.
Este morador chamou o resto da comunidade. Quando a tampa do caixão foi levantada, o cadáver foi encontrado dentro assemelhando-se a pessoa morta quando ele ainda estava vivo, exceto que ele estava coberto de cabelos brancos. Entre os seus braços, segurou a cabeça de Liu. A cabeça de Liu não pôde ser retirado dos braços do cadáver. Depois eles cortaram os braços do cadáver, o sangue jorrou fresca deles e de seus tocos. Mas a sua não foi uma gota de sangue a ser encontrado na cabeça de Liu. Ele havia sido sugado por um vampiro. Este conto pode ser encontrado em contos sobrenaturais em torno do mundo editada por Terri Harden (Barnes and Noble, 1995), como um trecho de sistemas religiosos da China, vol. 5, do livro 2, por Jan de Groot (EJ Brill, 1907).. Ele também pode ser encontrada em The Vampire: His Kith and Kim por Montague Summers.
Em outro conto, um homem andando por uma estrada de terra durante a noite encontra um caixão aberto no meio da estrada. Ele percebeu que ele deve ser o caixão de um shih-chiang. Ele encheu o caixão com pedras e cerâmica quebrada. Então ele se retirou para o sótão de um celeiro perto para observar o caixão e ver o que aconteceria ali ao lado. Cerca de uma hora depois da meia noite, o cadáver tentou subir de volta para o caixão. Encontrando o caixão cheio de pedras e entulhos, o cadáver ficou zangado e seus olhos começaram a arder. Na luz do luar, essa chiang-shih viu o viajante no sótão e foi para o celeiro. O homem temia que ele estava preso no sótão e pulou para fora da janela em uma árvore. Mas o shih-chiang não poderia subir a escada para o sótão e foi para fora, onde ele viu o homem depois que ele desceu da árvore. O chiang-shih perseguiu o homem. O homem finalmente escapou pulando em um rio e nadar para a outra margem. O shih-chiang não podia atravessar a água corrente. O chiang-shih ficava perto do riacho gritando e gesticulando com raiva. Então ele saltou para o ar três vezes, se transformou em um lobo, e saiu correndo. Este conto é dada em sede de sangue por Olga Hoyt (Scarborough House, 1984).
De acordo com um conto, em 1761 dC, o vigésimo sexto ano do período de Kien lung, houve um tempo da seca de Pequim e seus arredores. Durante esse tempo, um mensageiro foi enviado com uma mensagem urgente de um general para outro em uma cidade diferente. No caminho, enquanto ele estava em um lugar solitário, uma tempestade repentina fabricado para cima e para a chuva derramou muito sobre ele. O mensageiro se abrigaram no pavilhão de uma casa post. Aqui, uma encantadora mulher jovem se juntou a ele. Ela o convidou para sua casa. O mensageiro seguiu, amarrou o cavalo para um lugar fora de sua casa, e entrou. A mulher tratou primeiro com chá. Eles passaram a noite juntos desfrutando uns dos outros abraça na cama. Mas quando o galo cantou a mulher de repente se levantou da cama, vestir-se e saiu. O mensageiro exausto adormeceu. Quando acordou novamente, ele se encontrou em um túmulo de pedra na dor em aberto. Não houve edifícios próximos. Ele encontrou seu cavalo amarrado a uma árvore.
Assustado, ele rapidamente desamarrou seu cavalo, montou-o, e fora de estrada. Quando ele chegou ao seu destino, ele foi várias horas atrasado. Sob interrogatório, ele contou o que tinha acontecido com ele no caminho. O general tinha o túmulo investigados. Girou para fora para que de uma jovem mulher solteira que tinha enforcou-se de vergonha depois que se descobriu que ela não era mais virgem. Seu espectro tinha seduzido e seduzir os viajantes que vêm através da proximidade de seu túmulo. E suspeitava-se que o seu espectro foi a causa da seca. O general ordenou que o túmulo aberto. Lá dentro, repousava o corpo da mulher ainda não degradados, gordo e rosado na pele, mas coberto de cabelos brancos. Este cadáver foi então cremado. A seca acabou no dia seguinte, o túmulo não era mal assombrada. De contos sobrenaturais em torno do mundo.
Teorias e análise
Teorias sobre a origem e existência
Na crença chinesa, cada pessoa tem duas almas, uma alma superior ou racional e uma alma inferior irracional. A alma superior poderia deixar um corpo para dormir e aparecem como o de corpo duplo, uma vez que vagavam. Também poderia possuir e falar através do corpo do outro. No entanto, se alguma coisa ia acontecer com a alma desencarnada, durante sua jornada, seu corpo sofreria.
A alma inferior, por outro lado, foi chamado p'ai ou p'o e foi o que habitou o corpo de um feto durante a gravidez e, muitas vezes permanecia nos corpos dos mortos. Ela foi pensada para preservar o cadáver. Se o p'ai era forte o suficiente, poderia preservar e habitam um cadáver para um período de tempo, usando o corpo para servir as suas necessidades.
O shih-chiang iriam surgir de pessoas que morreram de morte violenta, inclusive suicídio. procedimentos de sepultamento impróprio, como um longo adiamento do enterro, que provocou a ira dos mortos. Os animais, especialmente gatos, foram mantidos afastados do cadáver insepulto por medo de que o poder saltar sobre ele e, assim, o defunto voltaria como um chiang-shih. Porque eles não tinham poderes para desmaterializar, a transformação tinha de ocorrer antes do sepultamento, um incentivo a mais para o enterro imediato.
Ele veio a partir da prática do folclore mítico de "Traveling um cadáver ao longo de um Mil Li", onde os membros da família ou companheiro de viagem que não podiam pagar vagões ou têm muito pouco dinheiro iria contratar padres Tao para o transporte de cadáveres de seus amigos / familiares que morreram longe longe de casa por longas distâncias, ensinando-os a saltar sobre seus próprios pés de volta à sua cidade natal para o enterro apropriado. Algumas pessoas especulam que os cadáveres foram inicialmente hopping contrabandistas disfarçados que queriam assustar os policiais.
Descrição
Alguns parecem olhar como um ser humano normal, enquanto outros tinham um brilho fosforescente hediondos verde com dentes serrilhados e garras longas. Eles têm dificuldade para caminhar por causa da dor e rigidez de ser mortos para que eles hop em seu lugar. Eles são muito mais pálida e muito têm círculos escuros sob seus olhos.
Geralmente nos filmes os cadáveres pulando estão vestidos com roupas imperial da Dinastia Qing, os braços estendidos permanentemente devido ao rigor mortis. Como aqueles mostrados em filmes ocidentais, que tendem a aparecer com uma língua escandalosamente longos e unhas compridas. Sua representação visual tão horrível funcionários da dinastia Qing reflete um estereótipo comum entre os chineses Han do povo Manchu estrangeiros, que fundou a dinastia muito desprezado, como criaturas sedentas de sangue com pouco respeito pela humanidade.
Características
Chiang-shihs eram criaturas noturnas e tinha dificuldades de atravessar água corrente. Foi dito que eles estavam particularmente cruel e arrancou a cabeça ou membros fora de suas vítimas. Foram também disse ter um forte impulso sexual que os levou a atacar e estuprar mulheres. Após um período de crescimento mais forte, chiang shihs ganharia a habilidade de voar, crescer longos cabelos brancos e, eventualmente, se transformar em lobos.
Eles podem ser contornadas mantendo uma respiração, como eles são cegos e controlar seres vivos através da detecção de sua respiração. As pessoas também se protegeram shih-chiang usando alho e sal. Eles foram expulsos com barulho, e pensou-se que o trovão poderia matá-los. Vassouras foram utilizadas para varrer a criatura de volta ao seu lugar de descanso, enquanto a limalha de ferro, arroz, ervilhas e vermelho foram usados como barreiras. Se um chiang-shih atingiu o seu estágio, voando de cabelos brancos, só poderia ser morto por uma bala ou um trovão. Seu corpo deve ser cremado.
Normalmente, as aldeias que estão "infestadas" com ocorrências vampiros recrutar um sacerdote taoísta para realizar uma "cerimônia" exorcizar a energia negativa. Taoist Priests tradicionalmente confiam em tiras de papel talismãs-amarelo com caracteres ilegíveis escritas em tinta vermelha ou sangue. Acredita-se geralmente que, com encantamentos, o sacerdote pode "ativar" o talismã, o que pode inibir totalmente as ações de um vampiro quando aplicada a sua área da testa, colocando assim o vampiro sob um feitiço. O sacerdote, então, depois de subjugar o vampiro (s), use um sino especial, que a cada anel, vai comandar os vampiros de ter um único salto. Se o vampiro ser demasiado forte para subjugar, o sacerdote geralmente se baseia em uma espada de madeira, ou uma espada feita inteiramente de moedas de cobre ligados por uma corda vermelha como uma arma. Embora os sacerdotes taoístas hoje não vão capturar o vampiro, eles ainda realizar cerimônias de exorcismo de "espíritos imundos" e ainda costumam usar talismãs.
É também a sabedoria convencional do Feng Shui na arquitetura chinesa que um limiar, um pedaço de madeira de aproximadamente seis centímetros de altura, instalados ao longo da largura da porta para evitar que um cadáver salto de entrar na casa
História / Crenças
Origem
Eles são disse a ser criado quando a alma de uma pessoa não consegue deixar o corpo do falecido. Normalmente shih-chiang foram criados após uma morte particularmente violentas, como um suicídio, enforcamento, afogamento ou asfixia. Também poderia ser resultado de um sepultamento impróprio, como se pensava que os mortos se tornam inquietos se o seu enterro foi adiado após a sua morte. O chiang-shih não eram conhecidos do túmulo, para sua transformação tinha de ter lugar antes do enterro.
Cultura
A influência das histórias de vampiros ocidental trouxe o aspecto sugadores de sangue para o mito chinês em tempos modernos (o tradicional Chiang-Shih roubar o fôlego de sua vítima). Na verdade, Drácula é traduzido para o chinês como "Jiangshi sugadores de sangue", onde a sede de sangue é explicitamente enfatizada, pois não é um traço tradicional de um Jiangshi.
Histórias
A esposa do professor chamado Liu acorda de manhã e descobre que seu marido, que estava dormindo ao lado dela está morto - a cabeça está faltando ea cama está encharcado de sangue. Ela relata que isso as autoridades locais que, em seguida acusá-la de assassinato e colocá-la na cadeia. Ela permaneceu lá por meses. O mistério foi finalmente resolvido como um resultado dos moradores encontrar um túmulo negligenciadas numa encosta. Um caixão foi exposto ao lado dela com a tampa ligeiramente levantada.
Este morador chamou o resto da comunidade. Quando a tampa do caixão foi levantada, o cadáver foi encontrado dentro assemelhando-se a pessoa morta quando ele ainda estava vivo, exceto que ele estava coberto de cabelos brancos. Entre os seus braços, segurou a cabeça de Liu. A cabeça de Liu não pôde ser retirado dos braços do cadáver. Depois eles cortaram os braços do cadáver, o sangue jorrou fresca deles e de seus tocos. Mas a sua não foi uma gota de sangue a ser encontrado na cabeça de Liu. Ele havia sido sugado por um vampiro. Este conto pode ser encontrado em contos sobrenaturais em torno do mundo editada por Terri Harden (Barnes and Noble, 1995), como um trecho de sistemas religiosos da China, vol. 5, do livro 2, por Jan de Groot (EJ Brill, 1907).. Ele também pode ser encontrada em The Vampire: His Kith and Kim por Montague Summers.
Em outro conto, um homem andando por uma estrada de terra durante a noite encontra um caixão aberto no meio da estrada. Ele percebeu que ele deve ser o caixão de um shih-chiang. Ele encheu o caixão com pedras e cerâmica quebrada. Então ele se retirou para o sótão de um celeiro perto para observar o caixão e ver o que aconteceria ali ao lado. Cerca de uma hora depois da meia noite, o cadáver tentou subir de volta para o caixão. Encontrando o caixão cheio de pedras e entulhos, o cadáver ficou zangado e seus olhos começaram a arder. Na luz do luar, essa chiang-shih viu o viajante no sótão e foi para o celeiro. O homem temia que ele estava preso no sótão e pulou para fora da janela em uma árvore. Mas o shih-chiang não poderia subir a escada para o sótão e foi para fora, onde ele viu o homem depois que ele desceu da árvore. O chiang-shih perseguiu o homem. O homem finalmente escapou pulando em um rio e nadar para a outra margem. O shih-chiang não podia atravessar a água corrente. O chiang-shih ficava perto do riacho gritando e gesticulando com raiva. Então ele saltou para o ar três vezes, se transformou em um lobo, e saiu correndo. Este conto é dada em sede de sangue por Olga Hoyt (Scarborough House, 1984).
De acordo com um conto, em 1761 dC, o vigésimo sexto ano do período de Kien lung, houve um tempo da seca de Pequim e seus arredores. Durante esse tempo, um mensageiro foi enviado com uma mensagem urgente de um general para outro em uma cidade diferente. No caminho, enquanto ele estava em um lugar solitário, uma tempestade repentina fabricado para cima e para a chuva derramou muito sobre ele. O mensageiro se abrigaram no pavilhão de uma casa post. Aqui, uma encantadora mulher jovem se juntou a ele. Ela o convidou para sua casa. O mensageiro seguiu, amarrou o cavalo para um lugar fora de sua casa, e entrou. A mulher tratou primeiro com chá. Eles passaram a noite juntos desfrutando uns dos outros abraça na cama. Mas quando o galo cantou a mulher de repente se levantou da cama, vestir-se e saiu. O mensageiro exausto adormeceu. Quando acordou novamente, ele se encontrou em um túmulo de pedra na dor em aberto. Não houve edifícios próximos. Ele encontrou seu cavalo amarrado a uma árvore.
Assustado, ele rapidamente desamarrou seu cavalo, montou-o, e fora de estrada. Quando ele chegou ao seu destino, ele foi várias horas atrasado. Sob interrogatório, ele contou o que tinha acontecido com ele no caminho. O general tinha o túmulo investigados. Girou para fora para que de uma jovem mulher solteira que tinha enforcou-se de vergonha depois que se descobriu que ela não era mais virgem. Seu espectro tinha seduzido e seduzir os viajantes que vêm através da proximidade de seu túmulo. E suspeitava-se que o seu espectro foi a causa da seca. O general ordenou que o túmulo aberto. Lá dentro, repousava o corpo da mulher ainda não degradados, gordo e rosado na pele, mas coberto de cabelos brancos. Este cadáver foi então cremado. A seca acabou no dia seguinte, o túmulo não era mal assombrada. De contos sobrenaturais em torno do mundo.
Teorias e análise
Teorias sobre a origem e existência
Na crença chinesa, cada pessoa tem duas almas, uma alma superior ou racional e uma alma inferior irracional. A alma superior poderia deixar um corpo para dormir e aparecem como o de corpo duplo, uma vez que vagavam. Também poderia possuir e falar através do corpo do outro. No entanto, se alguma coisa ia acontecer com a alma desencarnada, durante sua jornada, seu corpo sofreria.
A alma inferior, por outro lado, foi chamado p'ai ou p'o e foi o que habitou o corpo de um feto durante a gravidez e, muitas vezes permanecia nos corpos dos mortos. Ela foi pensada para preservar o cadáver. Se o p'ai era forte o suficiente, poderia preservar e habitam um cadáver para um período de tempo, usando o corpo para servir as suas necessidades.
O shih-chiang iriam surgir de pessoas que morreram de morte violenta, inclusive suicídio. procedimentos de sepultamento impróprio, como um longo adiamento do enterro, que provocou a ira dos mortos. Os animais, especialmente gatos, foram mantidos afastados do cadáver insepulto por medo de que o poder saltar sobre ele e, assim, o defunto voltaria como um chiang-shih. Porque eles não tinham poderes para desmaterializar, a transformação tinha de ocorrer antes do sepultamento, um incentivo a mais para o enterro imediato.
Ele veio a partir da prática do folclore mítico de "Traveling um cadáver ao longo de um Mil Li", onde os membros da família ou companheiro de viagem que não podiam pagar vagões ou têm muito pouco dinheiro iria contratar padres Tao para o transporte de cadáveres de seus amigos / familiares que morreram longe longe de casa por longas distâncias, ensinando-os a saltar sobre seus próprios pés de volta à sua cidade natal para o enterro apropriado. Algumas pessoas especulam que os cadáveres foram inicialmente hopping contrabandistas disfarçados que queriam assustar os policiais.
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