Na mitologia iorubá, Abiku é um termo que se refere aos espíritos de crianças que morrem antes de atingir a puberdade
Etimologia
abiku é da ABI (que possui) e iku (morte) e meios predestinada à morte. Uma criança que morre antes de 12 anos de idade é chamada de Abiku bem como o espírito, ou espíritos, que causou sua morte.
Crenças
Quando um Abiku entrou uma criança que toma para seu próprio uso, e para o uso dos seus companheiros, a maior parte do alimento que a criança come, que em consequência começa a definhar e tornar-se magro. Se um Abiku que tinha entrado uma criança não eram obrigados a suprir as necessidades de Abikus outros que não haviam conseguido obter cortiços humano, não um grande mal iria acontecer, uma vez que o sustento tomadas poderiam ser feitas suficiente tanto para a criança e seu inquilino. É a demanda incessante que são feitas pelo lado de fora Abikus fome, e que a habitação Abiku tem de satisfazer, que destroem a criança, para toda a sua comida é insuficiente para suas necessidades. Quando uma criança é rabugento e irritável, acredita-se que o Abikus fora estão ferindo a fim de tornar a habitação Abiku dar-lhes mais o que comer, pois tudo que é feito para a criança é sentida pela sua Abiku. A habitação Abiku é assim, em grande medida, identificada com a própria criança, e é possível que toda a superstição pode ser uma corrupção da crença de Gold Coast, na sisa.
Uma mãe que vê seu filho definhando gradualmente, sem causa aparente, conclui que uma Abiku entrou nela, ou, como os nativos freqüentemente expressá-la, que ela deu à luz um Abiku, e que está sendo passar fome porque a Abiku está roubando todos os seus nutrientes. Para se livrar da habitação Abiku, e seus companheiros fora, a mãe ansiosa oferece um sacrifício de alimentos, e enquanto os Abikus é suposto ser devorando a parte espiritual do alimento, e para ter sua atenção desviada, ela atribui argolas de ferro e pequenos sinos para os tornozelos da criança, e trava correntes de ferro no pescoço. O tilintar do ferro e do tilintar dos sinos é suposto para manter a Abikus à distância, daí o número de crianças que estão a ser visto com os pés pesados com ornamentos de ferro.
Às vezes a criança recupera a sua saúde, e é então acreditavam que este procedimento tem sido eficaz, e que o Abikus foram expulsos. Se, no entanto, nenhuma melhoria acontece, a criança cresce, ou pior, a mãe se esforça para expulsar os Abiku fazendo pequenas incisões no corpo da criança, e colocar nele as pimentas verdes ou especiarias, acreditando que ela vai, assim, causar dor o Abiku e torná-lo partir. A pobre criança grita de dor, mas a mãe endurece seu coração, na crença de que o Abiku está sofrendo da mesma forma.
Se a criança morrer é que, se enterrada em tudo, enterrado sem nenhuma cerimônia fúnebre, para além do perímetro da cidade ou aldeia, no mato, a maioria dos outros enterros feitos em pisos do dwellinghouses. Muitas vezes, o cadáver é simplesmente jogado no mato, para punir o Abiku, dizem os nativos. Às vezes a mãe, para impedir que a Abiku que destruiu o seu filho de entrar no corpo de qualquer outra criança, ela pode ter no futuro, vai bater, a libra, e mutilar o corpo pequeno, enquanto ameaçando e chamar todo o mal sobre o que tem Abiku provocou a calamidade. A habitação, Abiku Acredita-se sentir os golpes e feridas no corpo, e ouvir e ser aterrorizado com as ameaças e maldições.
Arte / Ficção
Ben Okri romance, The Road Faminto é baseado em uma abiku. Debo Kotun romance de Abiku, uma sátira política da oligarquia militar nigeriano, também é baseado em uma abiku. romance ilustrado Gerald Brom, o Plucker, mostra os brinquedos de uma criança lutando contra um abiku.
Referências
Jones, Gertrude. Dicionário de Folclore Mitologia e símbolos. New York: The Scarecrow Press, 1962.
Povos de fala iorubá da Costa dos Escravos da África Ocidental por ELLIS AB.
Etimologia
abiku é da ABI (que possui) e iku (morte) e meios predestinada à morte. Uma criança que morre antes de 12 anos de idade é chamada de Abiku bem como o espírito, ou espíritos, que causou sua morte.
Crenças
Quando um Abiku entrou uma criança que toma para seu próprio uso, e para o uso dos seus companheiros, a maior parte do alimento que a criança come, que em consequência começa a definhar e tornar-se magro. Se um Abiku que tinha entrado uma criança não eram obrigados a suprir as necessidades de Abikus outros que não haviam conseguido obter cortiços humano, não um grande mal iria acontecer, uma vez que o sustento tomadas poderiam ser feitas suficiente tanto para a criança e seu inquilino. É a demanda incessante que são feitas pelo lado de fora Abikus fome, e que a habitação Abiku tem de satisfazer, que destroem a criança, para toda a sua comida é insuficiente para suas necessidades. Quando uma criança é rabugento e irritável, acredita-se que o Abikus fora estão ferindo a fim de tornar a habitação Abiku dar-lhes mais o que comer, pois tudo que é feito para a criança é sentida pela sua Abiku. A habitação Abiku é assim, em grande medida, identificada com a própria criança, e é possível que toda a superstição pode ser uma corrupção da crença de Gold Coast, na sisa.
Uma mãe que vê seu filho definhando gradualmente, sem causa aparente, conclui que uma Abiku entrou nela, ou, como os nativos freqüentemente expressá-la, que ela deu à luz um Abiku, e que está sendo passar fome porque a Abiku está roubando todos os seus nutrientes. Para se livrar da habitação Abiku, e seus companheiros fora, a mãe ansiosa oferece um sacrifício de alimentos, e enquanto os Abikus é suposto ser devorando a parte espiritual do alimento, e para ter sua atenção desviada, ela atribui argolas de ferro e pequenos sinos para os tornozelos da criança, e trava correntes de ferro no pescoço. O tilintar do ferro e do tilintar dos sinos é suposto para manter a Abikus à distância, daí o número de crianças que estão a ser visto com os pés pesados com ornamentos de ferro.
Às vezes a criança recupera a sua saúde, e é então acreditavam que este procedimento tem sido eficaz, e que o Abikus foram expulsos. Se, no entanto, nenhuma melhoria acontece, a criança cresce, ou pior, a mãe se esforça para expulsar os Abiku fazendo pequenas incisões no corpo da criança, e colocar nele as pimentas verdes ou especiarias, acreditando que ela vai, assim, causar dor o Abiku e torná-lo partir. A pobre criança grita de dor, mas a mãe endurece seu coração, na crença de que o Abiku está sofrendo da mesma forma.
Se a criança morrer é que, se enterrada em tudo, enterrado sem nenhuma cerimônia fúnebre, para além do perímetro da cidade ou aldeia, no mato, a maioria dos outros enterros feitos em pisos do dwellinghouses. Muitas vezes, o cadáver é simplesmente jogado no mato, para punir o Abiku, dizem os nativos. Às vezes a mãe, para impedir que a Abiku que destruiu o seu filho de entrar no corpo de qualquer outra criança, ela pode ter no futuro, vai bater, a libra, e mutilar o corpo pequeno, enquanto ameaçando e chamar todo o mal sobre o que tem Abiku provocou a calamidade. A habitação, Abiku Acredita-se sentir os golpes e feridas no corpo, e ouvir e ser aterrorizado com as ameaças e maldições.
Arte / Ficção
Ben Okri romance, The Road Faminto é baseado em uma abiku. Debo Kotun romance de Abiku, uma sátira política da oligarquia militar nigeriano, também é baseado em uma abiku. romance ilustrado Gerald Brom, o Plucker, mostra os brinquedos de uma criança lutando contra um abiku.
Referências
Jones, Gertrude. Dicionário de Folclore Mitologia e símbolos. New York: The Scarecrow Press, 1962.
Povos de fala iorubá da Costa dos Escravos da África Ocidental por ELLIS AB.
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Fantasmas