Marduk

    

O deus Marduk era o deus supremo da cidade da Babilônia desde, pelo menos, tão cedo quanto a Terceira Dinastia de Ur. Sua adoração é constatada já no início do Período Dinástico Primitivo, embora nada mais se sabe sobre sua origem. A escrita convencional de seu nome com os sinais que significa literalmente "bezerro (do) sol" é provavelmente uma etimologia popular.

    Mais tarde Marduk era frequentemente conhecido simplesmente como Bel (Senhor). Muito cedo, Marduk parece ter absorvido a personalidade de uma divindade local do região de Eridu, Asarluhi, que foi considerada como um filho de Enki; consequentemente Marduk tornou-se o filho de Enki/Ea. 

    

    O grande santuário de Marduk era o templo chamado Esagil na Babilônia, onde ele era adorado junto com sua esposa Sarpânitu. Ocasionalmente, a deusa Nanaya foi tratada como sua esposa. Nabû, adorada em perto de Borsippa, tornou-se, a seu tempo, o filho de Marduk. A ascensão do culto de Marduk está  ligada à ascensão política da Babilônia de cidade-estado para a capital do império. Do período Kassite, Marduk tornou-se mais importante até que fosse possível para o autor da Epopéia Babilônica da Criação, defendem que Marduk não era apenas o rei de todos os deuses...o hino dos Cinquenta Nomes de Marduk incorporado no Épico, ao qual um contemporâneo a lista de deuses acrescenta sessenta e seis. 

    Marduk também era um deus popular na Assíria, por volta do século XIV a.C. Porque de sua posição suprema, é difícil identificar traços específicos em seu caráter, mas sobressaindo os mágicos e sabedoria (derivada de sua conexão com Asarluhi), água e vegetação (conectados com seu pai Ea) e julgamento (sugerindo uma conexão com o deus sol Samas (Utu)) pode ser aduzido. 

    No reinado de Sennacherib (704-68 a.C), no entanto, alguns aspectos do culto, mitologia e rituais de Marduk foram atribuído ao deus do estado assírio Assur. A adoração de Marduk em sua mais extrema forma foi comparada com o monoteísmo, mas isso nunca levou a uma negação da existência de outros deuses, ou com a exclusão das mulheres divindades. No Épico de Erra, quando o deus Erra quer desocupar Marduk para que temporariamente ele, Erra, possa governar o mundo, Marduk é apresentado, possivelmente com intenção humorística, de uma forma muito incaracterística como um velho incompetente cuja insígnia necessita reparo e limpeza. 

    O símbolo da Marduk de uma cabeça triangular, pás ou enxada... pode possivelmente refletir uma origem do deus como uma divindade agrícola local. O dragão-serpente (mushussu) como animal de Marduk e Nabu foram assumidos da Tispak, deus local de Esnunna, possivelmente logo após a conquista daquela cidade por Hammurabi de Babilônia.