Na mitologia grega, é uma ninfa qualquer membro de uma grande classe de entidades natureza feminina, seja vinculado a um determinado local ou acidente geográfico ou aderir a comitiva de um deus ou deusa. As ninfas foram alvo freqüente de sátiros luxuriosos.
"A idéia de que os rios são deuses e ninfas fontes divinas", Walter Burkert observações (Burkert III.3.3) "está profundamente enraizada não só na poesia, mas na crença e ritual, o culto dessas divindades é limitada apenas pelo fato de que eles são inseparavelmente identificado com uma localidade específica. "As ninfas são personificações das atividades criativas e promoção da natureza, na maioria das vezes identificada com a saída que dá vida das molas. A palavra grega νύμφη tem "noiva" e "velada" entre os seus significados: por isso, uma mulher marriagable jovem. Outros leitores referem-se a palavra (e também latino-nubere e alemão Knospe) a uma raiz de expressar a idéia de "inchaço" (de acordo com Hesychius de Alexandria, um dos significados de νύμφη é "rosa-bud"). A casa das ninfas é nas montanhas e nos bosques, por nascentes e rios, em vales e grutas frias. Eles são freqüentemente associados com as divindades superiores, a caçadora Artemis, Apollo profética, o folião e deus Dionísio, de árvores e com os deuses rústicos, tais como Pan e Hermes (como o deus dos pastores).
O casamento simbólico com uma ninfa de um líder patriarcal, muitas vezes, o epônimo de um povo, é repetido incessantemente nos mitos de origem grega, claramente tal união emprestou autoridade ao rei arcaico e à sua linha.
classificações ninfa
As diferentes espécies de ninfa às vezes são diferenciados de acordo com as diferentes esferas da natureza com a qual eles foram conectados. No entanto, muitas destas distinções não pode ter existido na crença popular, a qualquer tempo, sendo invenções atrasados. Como Rose (1959, p. 173) afirma, "o fato é que todos esses nomes são adjetivos simplesmente femininos, concordando com a nympha substantiva, e não houve classificação ortodoxa e exaustiva desses seres sombrios." Ele menciona (pp. 172-3) dríades e Hamadríades como ninfas de árvores em geral, meliai como ninfas de freixos e Naiads como ninfas de água, mas nenhum outro especificamente.
ninfas da terra
Alpseids (vales, bosques)
Napaeae (vales das montanhas, vales)
Auloniads (pastagens)
Leimakids (campinas)
Oréades (montanhas, grutas)
Minthe (menta)
Hespérides (jardim)
Aegle ("luz ofuscante")
Arethusa
Erytheia (ou Erytheis)
Hesperia (ou Hespereia)
Hespera (ou Hespere)
Hestia
Hesperusa
Hamadríades (árvores)
Dríades (carvalho)
Meliae (maná-freixo)
Leuce (branco choupo)
Epimeliad (macieira)
ninfas de água
Helead (fen)
Oceanids (filhas de Oceanus e Tétis, qualquer água, geralmente salgado)
Nereidas (filhas de Nereu, o Mar Mediterrâneo)
Náiades (geralmente de água doce)
Crinaeae (fontes)
Limnades ou Limnatides (lagos)
Pegaeae (nascentes)
Potameides (rios)
Eleionomae (pântanos)
ninfas de madeira
Custo Nate
Ninfas Corycian "(Classical Musas)
Lampades (submundo)
As ninfas gregas eram espíritos invariavelmente ligados a lugares, não muito diferente dos latino-genius loci, e a dificuldade de transferir seu culto pode ser visto no mito complicado que trouxe Arethusa para a Sicília. Entre os poetas greco-latino-educados, as ninfas gradualmente absorvidos em suas fileiras as divindades indígenas italianos de nascentes e córregos (Juturna, Egeria, Cavmentis, Fontus), enquanto o Lymphae (originalmente Lumpae), italianos água-deusas, devido ao acidental semelhança do nome, poderia ser identificado com o grego ninfas. As mitologias de classicizantes poetas romanos não eram susceptíveis de ter afetado os ritos e cultos de ninfas individuais venerados por pessoas dos países nas molas e fendas do Lácio. Entre a classe letrada Roman sua esfera de influência era restrito, e eles aparecem quase que exclusivamente como divindades do elemento aquoso.
