Dogu (土 偶 "ídolo de barro / figurine"), também conhecido como "figuras de oração" são pequenas figuras humanóides e de animais realizados no período Jomon (10.000 aC - século 5 aC), do Japão pré-histórico.
Descrição
Dogu são e são encontrados em uma variedade de formas diferentes, que retratam figuras com as mãos estendidos, as mulheres grávidas perto de dar à luz, e as figuras com os rostos extremamente grande. Alguns parecem usar óculos (Shakōkidogū) ou ter o coração em forma de rostos. A maioria tem marcas no rosto, peito e ombros, que sugerem incisão tatuagem e provável com bambu. Os seios, cintura pequena e quadris largos das fêmeas são representativos de deusas. Muitos têm os estômagos grandes associados com a gravidez, sugerindo que a Jomon considerá-los Deusas Mães.
Apreciação
De acordo com o Museu Nacional de História Japonesa, o número total encontrado no Japão é de aproximadamente 15.000. A maioria dos Dogu foram encontrados no leste do Japão e é raro encontrar um em West Japan. Unbroken figuras são raras, ea maioria está faltando um braço, perna ou outra parte do corpo. Em muitos casos, as partes foram cortadas. Uma teoria é que partes dos dados podem ter sido cortada em rituais de fertilidade.
Função
O objetivo do Dogu permanece obscura, mas, provavelmente, o Dogu atuou como efígies de pessoas, que manifestaram algum tipo de magia simpática. Por exemplo, pode ter sido acreditavam que as doenças poderiam ser transferidos para o Dogu, destruídas em seguida, desmarcando a doença, ou qualquer outro infortúnio.
Estranhamente, dogu lembram Espaçonautas vestindo máscaras e trajes espaciais. Viatcheslaw Zaitsev foi o primeiro a promover essa teoria publicada na revista Spoutnik Soviética em junho de 1967, seguida mais tarde por Erich von Däniken.
Descrição
Dogu são e são encontrados em uma variedade de formas diferentes, que retratam figuras com as mãos estendidos, as mulheres grávidas perto de dar à luz, e as figuras com os rostos extremamente grande. Alguns parecem usar óculos (Shakōkidogū) ou ter o coração em forma de rostos. A maioria tem marcas no rosto, peito e ombros, que sugerem incisão tatuagem e provável com bambu. Os seios, cintura pequena e quadris largos das fêmeas são representativos de deusas. Muitos têm os estômagos grandes associados com a gravidez, sugerindo que a Jomon considerá-los Deusas Mães.
Apreciação
De acordo com o Museu Nacional de História Japonesa, o número total encontrado no Japão é de aproximadamente 15.000. A maioria dos Dogu foram encontrados no leste do Japão e é raro encontrar um em West Japan. Unbroken figuras são raras, ea maioria está faltando um braço, perna ou outra parte do corpo. Em muitos casos, as partes foram cortadas. Uma teoria é que partes dos dados podem ter sido cortada em rituais de fertilidade.
Função
O objetivo do Dogu permanece obscura, mas, provavelmente, o Dogu atuou como efígies de pessoas, que manifestaram algum tipo de magia simpática. Por exemplo, pode ter sido acreditavam que as doenças poderiam ser transferidos para o Dogu, destruídas em seguida, desmarcando a doença, ou qualquer outro infortúnio.
Estranhamente, dogu lembram Espaçonautas vestindo máscaras e trajes espaciais. Viatcheslaw Zaitsev foi o primeiro a promover essa teoria publicada na revista Spoutnik Soviética em junho de 1967, seguida mais tarde por Erich von Däniken.
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Casos e Muito Mistério