Natureza
Etimologia
A palavra significa simplesmente "mulher idosa" em irlandês moderno escocês, e tem sido aplicado a vários personagens mitológicos tanto na Escócia e na Irlanda. A palavra Cailleach (em irlandês moderno escocês, esposa de idade, freira ') vem do caillech irlandês antigo, "um véu", que é provavelmente derivado do latim pallium, manto'. A palavra está relacionada com caileag que significa "menina".
Outros nomes
Cailleach * Beare é irlandês, enquanto ela é reverenciada como Cailleach Bheur ** na Escócia. Na área dos Cliffs of Moher, ela é chamada Bronach, que significa "Sorrow". Ao Chefe Hag, ela é chamada Mal. Seus nomes e as variações são muito numerosos em função do local (Sentainne Berri, Escócia, Cailleach nan Cruachan ,...).
ou Beara, Bhéirre, Béarra, Béirre, Bheare, Birra Calliagh, Hag de Beare, ... ou Boi
Descrição
Ela é descrita como de ter um olho no meio da cara preta-azulada, dentes longos vermelhos e cabelos emaranhados. Em diversas histórias que ela aparece antes de um herói como uma bruxa repugnante e de repente se transforma em uma linda garota. No final do inverno, alguns relatos dizem que a Cailleach transformado em uma pedra cinza em Beltane, até os dias foram mais quentes. A pedra foi dito ser "sempre úmido", porque ele continha "substância vital". O Cailleach Beara é que sempre se renova e passa por muitas vidas que vai da velhice para a juventude ou a carne de pedra, de forma cíclica.
"Com seu martelo, ela alternadamente lascas montanhas, impede o crescimento da grama, ou aumenta as tempestades. Numerosos animais selvagens segui-la ..."
- Enciclopédia do Ocultismo, 1920
Em sua mão direita ela agarrou um "martelo", ou "varinha mágica". Quando em pé, as pedras foram surpreendidos com a varinha mágica ", eles foram imediatamente transformados em guerreiros gigantes, totalmente armada e pronta para a batalha. Suas árvores sagradas são o azevinho eo arbusto tojo, em que tradicionalmente ela jogou sua equipe antes de virar pedra. Como uma deusa do inverno, ela atingiu a grama em lâminas de gelo com seu martelo. No início da primavera, ela não poderia suportar a relva e sol, e que SSY em um temperamento, jogando para baixo a sua varinha debaixo de uma árvore de azevinho, antes de desaparecer numa nuvem rodopiante de paixão com raiva ", ... .... E é por isso que não cresce grama sob as árvores de azevinho ".
Quando uma tempestade ameaçou incomumente pesadas, as pessoas disseram uns aos outros: «O Cailleach vai tramp ela" esta noite os cobertores, para no final do verão, ela lavou o casaco na Corrievreckan, banheira de hidromassagem ao largo da costa oeste, e quando ela puxou-o para cima , as colinas eram brancos de neve. Na Escócia, ela inaugura, no inverno, lavando seu xadrez no Whirlpool de Coire Bhreacain. Este processo é dito ter três dias, durante o qual o rugido da tempestade vem é ouvida tão longe quanto vinte milhas para o interior. Quando ela for concluída, a sua manta branca e neve cobre a terra. Depois de jogar fora isso, seu símbolo de fertilidade e de autoridade, a Cailleach se foi transformado em uma pedra sobre pedra "olhando para o mar". Em outras tradições, ela se transforma em uma jovem donzela, Noiva, sugerindo as fases de transformação de uma deusa da terra.
Papel
Deusa das estações
O Cailleach é visto como uma deidade sazonal ou espírito, governando os meses de inverno entre Samhain e Beltane, enquanto as regras Bride os meses de verão entre Beltane e Samhain. Algumas interpretações a Cailleach e noiva como duas faces da mesma deusa.
Ela é portadora de neves, morte e tempestades cortantes. Em Samhain a Cailleach deixa montanhas e passeios a Terra. O Cailleach então prossegue para "lavar sua manta. Sua xadrez representa a areia. Quando a Cailleach é feito o plaid é branco e da Terra é coberta de neve. Diz-se passeio na parte traseira de um lobo carregando uma varinha feita de pele humana, que ela usa para derrubar todos os sinais de crescimento. Atrás dela segue ventos frios, tempestades de neve e gelo. Na Escócia, onde também é conhecida como Beira, Rainha de Inverno.
Deusa da criação
O Cailleach não é apenas uma deusa da destruição. Várias montanhas, lagos e Cairns enterro na Irlanda e Escócia foram disse ter sido criado por ela quando estava caminhando pela terra e rochas deixou cair acidentalmente de seu avental. Em outros casos, ela disse ter construído nas montanhas de forma deliberada, para servir como seu trampolins. Ela carrega um martelo para moldar as colinas e vales.
Inúmeros mitos irlandeses dizer como a Cailleach construídas enormes montes, megálitos, e as torres em uma única noite. Alguns deles são conhecidos por nomes como "one-night's trabalho." [Wood-Martin, 134], muitas vezes mitos Scottish elenco Cailleach como um modelador da paisagem. Ela carregava terra e pedras em suas costas para fazer montes de Ross-shire. Às vezes, a cesta ou a pulseira quebrou, derramando o conteúdo de modo a formar montes como Ben Vaichaird e montes de pedra como Carn nd Caillich. Faeries chamado glaistigean são creditados com talentos semelhantes terrenos para construção. MacKenzie, [164, 144]
Protetor dos animais selvagens
Outro aspecto da Cailleach é o protetor e administrador de animais silvestres, especialmente os cervos e lobos. O Cailleach foi dito para falar com os caçadores dizendo-lhes que os veados estavam pastando, e quantas foram para matar e quando. Os caçadores antigos sempre manter suas instruções sabendo que algo de ruim que aconteceria se suas palavras foram ignoradas.
Deusa da soberania
O Cailleach é caracterizado nos mitos de soberania, como o encontrado na hora de contar os nove reféns.
Niall e seus irmãos encontram uma velha que se deve beijar, e só Niall Fergus e resistir ao desejo de matá-la se ela é tão feia. Fergus beijos da bruxa na bochecha e é recompensado: com soberania sobre toda a Irlanda, e em seguida, a bruxa se transforma em uma linda jovem.
Em Kerry e Cork, ela é considerada uma deusa da soberania dos reis dando o direito de governar suas terras. Ela normalmente aparece como uma mulher velha que pede um herói para dormir com ela, se o herói concorda em dormir com a velha bruxa, ela se transforma em uma linda mulher. Isso é semelhante à Morrigan que apareceu o herói Diarmuid O Duibne como uma bruxa que lhe pediu para levá-la ao longo do rio, ele cumpre e é recompensado por ela. Um poema do século X, a Cailleach descreve como uma mulher frágil e velho que tinha ido para um convento e olha para trás em sua vida como sendo a pessoa amada de reis. Acredita-se que este era um cristão de reescrever as histórias de soberania. Também a nota, o Inglês tinha o hábito de traduzir a palavra Cailleach significar freira.
É também o tema da lenda arturiana de Sir Gawain e Lady Ragnell, onde o belo Gawain promete se casar com uma mulher "repugnante" a fim de salvar a vida do Rei Arthur. O tribunal está cheio de horror em que Gawain deve fazer, tão mau e terrível é a sua futura noiva, mas quando ele a beija na noite de núpcias, ela se transforma em uma linda donzela jovem de beleza inigualável. Iniciação através da Deusa Negra ocorre em muitos contos Celtic quando um indivíduo é transformado através do contato com ela.
Teoria sobre a origem
* De acordo com uma lenda popular, ela "existe desde a eternidade longa do mundo", e era a mãe dos gigantes (fomorians) que tinham formas monstruosas, e contra quem os deuses e os mortais com guerras.
* Ela também foi reverenciado como o ancestral das tribos diferentes da humanidade. Na Irlanda, ela parece ter sido o Danu anterior, a mãe dos deuses Danann e pessoas, e Anu, a montanha-bruxa associado com "os peitos de Anu". Ela pode estar relacionada a outras figuras similares encontrados em toda a Grã-Bretanha, (ver Black Annis) possivelmente adorado pelos bretões antigos. Outros paralelos podem ser desenhados com Rhea, Deméter, Ártemis e outras divindades.
* Alguns estudiosos acreditam que o poema do irlandês antigo, "O Lamento da velha de Beare é sobre a Cailleach
* De acordo com o Livro Amarelo de Lecan (c.1400 dC), um manuscrito do século 14, o Bheara Cailleach era também conhecido como Bui ou Boi, que significa "amarelo". Ela era de um povo conhecido como o Duibne Corcu. Diz-se que o Duibne Corcu "nunca deve ficar sem alguns Cailleach maravilhosa entre eles." O Bheara Cailleach tinha cinqüenta filhos adotivos em Beara, que é uma península localizada no West Co. em Munster Cork. Os descendentes de seus filhos tornaram-se muitos povos e raças. Ela tinha sete períodos da juventude, e seus companheiros morreram de velhice. Destes, um de seus companheiros primário foi aclamado como tendo sido Lugh. Mesmo a terra dos Duibne Corcu realizou um monte de história. Foi aí que desembarcaram em Dun Cessair mBarc na, e Banba reuniu os filhos de Mil em Sliabh Mis. Esta área é o lar de Erainn Sen, o que significa o "Old Irlanda", e refere-se a um antigo povo aborígine cuja linhagem remonta a Lugaid, filho de Ith. Entre a área do Duibne Corcu foi o nGealt nd Gleann, que era um vale repleto de homens selvagens. Algumas lendas, porém, referem-se à Cailleach como Evlin e descrevê-la como sendo descendente do Tuatha de Danann.
Crenças
No folclore da Irlanda e da Escócia, a Cailleach termo foi usado para designar o último feixe da colheita. Uma variedade de coisas que foram feitas com o molho passado, dependendo da localidade. Algumas das tradições mais populares incluem o molho de alimentação para o gado, lavoura-lo ou balançá-la sobre os campos, e mantê-la durante os meses de inverno. As raparigas eram muitas vezes com medo de ligar o molho passado por medo de que eles nunca se casar. Na Escócia, uma tradição folclórica envolve vincular a Cailleach com uma fita e pendurá-la em um prego até a primavera. Na ilha de Lewis, que levaria a Cailleach e preencha o avental com queijo, pão e uma foice.
Histórias
* Uma superstição quanto Calliach é que o agricultor que é passado para colher o grão seria a pessoa para "cuidar" Caileach para o resto do ano, até a próxima colheita. O primeiro fazendeiro que termina a colheita faria uma boneca de milho, o grão que colheu. Ele teria, então, passá-lo para o agricultor que termina próximo. Poderia continuar até o fim de milho boneca com o agricultor passado. Esse último agricultor seria obrigado a assistir a "velha".
* Na história chamada as aventuras dos Filhos de Eochaid Mugmedn, cinco irmãos vão caçar na floresta para provar sua masculinidade. Eles perdem o caminho, e montou um acampamento no meio das árvores para acender uma fogueira para cozinhar o jogo que eles mataram. Um dos irmãos é enviado em busca de água potável, mas encontra uma bruxa monstruosa guardando um preto bem. Ela só vai dar-lhe água em troca de um beijo. Ele se afasta, repelido, assim como cada um dos irmãos que o seguem, por sua vez, com exceção de Niall que lhe dá um abraço de todo o coração. Quando ele olha para ela novamente, ela se tornou a mulher mais bonita do mundo, com os lábios ", como o líquen rubro de penhascos Leinster é ... seus cabelos ... como buttercups Bregon é." Que és tu? ", Disse o menino. "King of Tara, eu sou Soberania", ela responde ", e sua semente deve ser de cada clã."
* Na ilha de Colonsay, Argyllshire, o Uragaig Cailleach também é considerado para ser associado com os meses de inverno. Diz-se que ela mantém uma jovem presa e evita os ataques de amante da menina por que muda de forma no promontório úmido cinza que está acima do mar.
* Há uma outra história que é contada sobre a Cailleach na área de Slyne Head. Foi-lhe dito que ela estava no mar com seus filhos e que eles estavam congelando na escuridão fria. O frio refrigerado lhes todo o caminho até a medula dos seus ossos. O Cailleach então explicou aos filhos que eles poderiam aquecer-se por enfardamento do mar dentro e fora de seu barco. Ao fazer isso, as crianças foram capazes de aquecer-se até de manhã.
* A Bheara Cailleach é pensado para ter sido originalmente uma princesa espanhola chamada Beara. Foi profetizado que ela iria para o Rio Eibhear certa noite e descobrir um salmão vestidas com roupas coloridas. Naquela noite, ela iria encontrar seu futuro marido. Como profetizado, naquela noite aconteceu, e ela fugiu com Eoghan Mo'r de Magh Nuadat. Eles zarparam em conjunto para a Irlanda e à sua chegada pousou no lado norte da Bantry Bay. Eoghan nome da península depois que sua esposa, Beara.
* A Cailleach grande Clibhrich bruxaria usado para manter os caçadores de cervos longe dela. Certa manhã um homem chamado William vê-la ela faz a ordenha na porta de sua cabana. Um deles comeu um pouco de fio azul que ela tinha pendurado em um prego em sua casa, então ela tirou a sua protecção, prevendo que seria um tiro. E assim aconteceu. [Mack, 152-3]
* Mala Liatha ("Grey sobrancelhas") era o protetor dos animais selvagens, incluindo o javali caçado por Diarmaid. Ela insultou o guerreiro e interferiu com a sua caça. Ele agarrou-a pelo pé e jogou-a sobre um penhasco. Então ele conseguiu matar o javali, mas não tinha triunfado depois de tudo. A cerda venenosas em seu corpo abatido perfurou seu pé e foi a morte dele. [Mack, 148-9]
* A mulher estranha velha chamada Doonie uma vez salvou um menino que caiu de um penhasco e ficou pendurado em uma avelã-mato. Ela apareceu abaixo dele, dizendo-lhe para saltar em seu avental. Ele caiu com ela dentro do rio, mas ela agarrou seu pescoço e puxou-o para fora. Ela alertou para nunca mais caçar os pombos-rock ", ou talvez o Doonie'll não ser aqui vos kep tae." [Briggs, 106]
* Muitas lendas falam de lutas ferozes a Cailleach com caçadores. Ela tenta fazer com que o caçador para vincular o seu cão com um de seus cabelos, depois cresce e ataca. "Tempo você tem dedicado o inimigo do meu irmandade perseguidos." [MacKenzie, 132]
* Quando uma matilha de cães atacaram a Carline Gyre, ela se transformou em um porco e fugiu. Esta deusa velha de várzea Escócia realizado um clube de ferro. Um velho poema diz que a Carline Gyre viveu na carne dos homens, mantendo a demonied bruxa estereótipo. Mas Sir Walter Scott chamou a bruxa "mãe dos camponeses da Escócia." [MacKenzie c 150]
* Uma noite, cansados de conduzir suas cabras pelas montanhas, adormeceu ao lado do poço. Desimpedido a água jorrou, atravessando a passagem de Brander criar Loch Awe, afogamento e as populações locais e de gado em sua esteira. Ela ficou tão horrorizado com o seu erro que virou pedra. O transbordamento também é um motivo de folclore comum usada para explicar muitos lagos e lagos.
* No folclore Manx, houve a Groarnagh Cailleach, a "velha de feitiços", que foi considerado para ser associado com o tempo. Diz-se que se Imbolc é um bom dia, ela virá para aquecer-se, mas se o dia estiver úmido e sombrio, ela vai ficar dentro. Seu mau humor é atribuída a ela ter caído em uma fenda em uma montanha localizada na Ilha de Man Barrule chamada, ou às vezes porque se diz que ela foi atirada para o mar e se voltaram para a praia.
Há várias histórias que atribui Cailleach para um local específico
* A história local da ilha de Beare é contada sobre duas mulheres que estiveram separados por uma linha na água. Um deles foi no continente, e outros viviam na ilha. As duas bruxas jogou arremessando paus um com o outro e, conseqüentemente, estes tornaram-se as pedras em pé no meio da ilha Beare e outras pedras perto Castletownbere.
* Uma conta de 1894 conta como em Co. Meath, há um conjunto de Cairns septadas em uma colina que é conhecido como Sliabh nd Caillighe, que significa "montanha da bruxa", ou "bruxas" montes ". Ele está localizado perto Oldcastle Crew e Lough. A bruxa, cujo nome era desconhecido pelo pastor que contava a história, trouxe as pedras em três apronfuls para os três marcos principais. Ela colocou uma pedra para servir como sua sede, ou uma cadeira, um ponto colina chamada Belrath. Agora, a pedra é chamado de presidente Cairn. Esta pedra é de dez metros de comprimento, seis metros de altura e dois metros de espessura e é cavada no centro. Há notáveis zig-zag desenhos e círculos concêntricos gravados na pedra. Em torno da base e na frente da pedra há uma quantidade bastante grande de quartzo, que foi quebrado em pequenos pedaços e espalhado por aí. Diz-se que Cailleach colocou a cadeira aqui fez isso para que ela pudesse olhar para fora sobre o campo sempre que ela quisesse. A bruxa gostava de andar de pônei e ia saltar de morro em morro. Um dia, a bruxa andava a cavalo com tanta força que ele caiu, e tanto o cavalo eo cavaleiro foram mortos. O Cailleach nesta história também dá seu nome a Bearhaven em Co. Cork.
* Outra história é sobre o Cairn Presidente explica como a Cailleach veio do Norte para realizar uma proeza mágica para obter um grande poder se ela era capaz de ter êxito. Ela tomou um grande avental de pedras e caiu sobre algumas Carnbane e criou um marco lá. Então, ela pulou para o topo da Slieve-na-mente, também conhecida como Hill Hag, e caiu outro marco. Novamente, ela pulou e depositou ainda outro marco em outro morro. Se ela pudesse fazer o último salto e soltar o marco passado, ela seria concedido o poder que procurava. Ela tentou pular, mas escorregou e caiu, e, consequentemente, quebrou o pescoço matando-a. O Cailleach foi então enterrado nas proximidades.
* A Cailleach criado Sulco da bruxa enquanto arava. Ela virou-se enormes pilhas de pedras enquanto arava Schiehallion no monte, o monte faery Caledonian. (Seu nome irlandês, sidh Chaillean, significa "monte Crone da." Muitos outros lugares são nomeados Beinne nd Cailleach (sua montaria) e Sgríob nd Cailleach (sua escrita). Folclore diz que o Crone transformado em uma pedra em cima Beinn nd Callich, onde um túmulo pré-histórico também se destaca. [MacKenzie, 144]
* Em Altagore, condado de Antrim, havia uma pedra chamada Shanven "velha". People considerou sagradas, deixando oatcakes e oferendas de manteiga lá. Uma história diz que um pedreiro ignorante de poder da pedra moveu-lo para uso como um portão de pós-venda. Na manhã seguinte, ele voltou ao seu antigo lugar. [Wood-Martin, 224-5] A história se assemelha Shanven contos franceses de remoção Virgens Negras e milagroso retorno de seus refúgios de montanha. memória folclórica irlandesa também se refere à prática medieval de tomar Shiela-na-Shows longe de poços e campos para incorporá-los em portas e paredes de igrejas, mosteiros e castelos.
* Em Armagh o Bhéarra Cailleach foi dito para viver em uma câmara de profundidade sob uma colina perto megalith Slieve Gullion. Pessoas visitaram este lugar em Blaeberry domingo, uma sobrevida de Lughnasadh. [Anne Ross, "A bruxa do Divino celtas pagãos", 156] [inserir em trads megalíticos de Loughcrew, Slieve-na Cailleach-] Gullion Slieve em Armagh é chamado de House Calliagh Birra, eo site megalíticos Carrownamaddoo 2 também é chamado Calliagh Uma casa de Vera. Em muitos lugares menires seriam pessoas e animais, ela transforma. [O Hogain, 68]
* Próximo Antrim é um búllan (bacia de pedra), conhecido como Pedra da Feiticeira. Quando a Cailleach terminar a construção da Torre Redonda, ela pulou em cima e pousou sobre esta pedra, deixando marcas de seu cotovelo e joelho. Esta pedra costumava deitar perto de um riacho. Muito mais tarde, foi construído um muro, corte a pedra fora da água. [Martin Wood, 247]
Ela foi responsável * de um bem no cume do Ben Crauchan em Argyll. Todas as tardes ela tinha que tampar a água que flui com uma grande pedra plana e, em seguida, liberá-lo ao amanhecer.
* Outra história diz que os irlandeses Cailleach era tão alto que ela foi capaz de percorrer toda a Irlanda em lagos e rios, mas que ela se afogou durante a travessia do lago mais profundo em Sligo, o Lago de dois gansos. Este lago é espalhado boatos para ter uma saída de metro e um monstro esse tesouro guardado em suas profundezas. lendas folclóricas falar de como uma tentativa de cavar para fora o tesouro foi frustrado pelas pessoas "boas". recentes, nas montanhas acima Kilross, está uma pedra formação dos camponeses chamada à casa do Cailleach. [Martin Wood, 214-6, 131]
* A Península de Dingle é considerado Cailleach país. Há mais de 2.000 sítios arqueológicos nesta área, muitos dos quais são pensadas para representar significado religioso. A cordilheira de regras nesta área é por Mish, a personificação do Cailleach.
* A Beare península a oeste de Cork pertencia a esta velha, e da ilha Inis Boí em sua extremidade foi nomeado após ela. Uma pedra do mar foi apontado como o Conraidh Tarbh, o grande touro Cailleach's. Sua abaixo impregnado as vacas que ouviu. Mas uma vez ele foi nadar depois de uma vaca, e os Cailleach feriu com ela slachdan, transformando-o em pedra.
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Casos e Muito Mistério