INCUBUS

  

 Na lenda medieval europeu, um incubus é um demônio na forma masculina supostamente mentir sobre dormentes, em especial sobre as mulheres para ter relações sexuais com eles. Eles também estão acreditados para fazer isso no fim de desovar incubi outros.

Intimamente relacionado com o incubi / sucubi são Mora eslavo, a Mahr alemão, escandinavo e Mara, desde que o pesadelo da palavra é derivado.

Natureza
Etimologia

        A palavra é derivada da preposição latina, que neste caso significa em cima, e cubo, que em latim significa "eu minto". A palavra incubo traduz em "eu deito em cima". [3] Em sentido psicológico moderno, o termo foi aplicado para o tipo de pesadelo que dá a sensação de um peso ou opressão no peito e no estômago.


Descrição

Guazzo descreveu o incubus em seu "Compêndio Maleficarum (1608)

como o Incubus pode assumir um macho de uma figura feminina, às vezes ele aparece como um homem adulto, às vezes como um sátiro, e se for uma mulher que foi recebido como uma bruxa, ele geralmente assume a forma de uma classificação cabra.


Características
Sexo

Em algumas lendas, íncubos e súcubos eram ditas não serem diferentes gêneros da mesma espécie demoníaca, mas o mesmo demônio capaz de mudar o sexo, a idéia de que uma succubus seria capaz de dormir com um homem e coletar seu sémen, e então transformar em um pesadelo e que o uso de sementes para as mulheres.

Tomás de Aquino insistiu que os demônios eram estéreis, portanto a única maneira de os incubus poderia engravidar uma mulher estava recebendo o esperma de um súcubo que tinha recebido de um homem. Além disso, ajuda nessa teoria foi a idéia que os demônios eram capazes de mudar de sexo à vontade. Aquino afirma ainda que um demônio poderia utilizar sêmen perdida durante um sonho molhado para que um homem poderia ser em um e ao mesmo tempo, uma virgem e um pai. Aqui Aquino contrariada interpretação bíblica de Agostinho de Gênesis 6:4, em que ele tentou provar que os anjos caídos gerou filhos das mulheres mortal "Os filhos de Deus entraram às filhas dos homens, e crianças nuas para eles".

Não obstante os seus descendentes foram pensados para ser sobrenatural, em muitos casos, mesmo que o material genético real veio originalmente dos seres humanos. Os descendentes meio-humano de tal união é um Cambion. A lenda mais famosa sobre esse caso inclui a de Merlin, o famoso mago da lenda arturiana. Esta idéia particular também foi explorada na série de Stephen King A Torre Negra.


Atribuições

* Eles podem entrar nas casas sem serem convidadas e tomar a aparência de outras pessoas como Metamorfo

* Geralmente visitarão repetidamente a mesma vítima. Uma vítima de um pesadelo vai experimentar as visitas como sonhos.

* O Incubus drena a energia da mulher a quem ele executa as relações sexuais, a fim de se sustentar, e algumas fontes indicam que ele pode ser identificado pelo seu pênis anormalmente frio [1].

* A tradição religiosa diz que coito com um espírito de machos ou fêmeas (a versão feminina do incubus é chamado de succubus) pode resultar na deterioração da saúde, ou mesmo a morte [2].

* Na Europa medieval, a união com um incubus era suposto por alguns resultar no nascimento de bruxas, demônios e deformado prole humana. O lendário mago Merlin foi dito ter sido filhos de um pesadelo.


Fraqueza

De acordo com o Malleus Maleficarum, o exorcismo é uma das cinco formas de superar os ataques de íncubos, sendo os outros Confissão Sacramental, o Sinal da Cruz (ou considerando da Saudação Angélica), movendo-se aflitos para outro local, e por excomunhão da entidade atacar ", que é talvez o mesmo que o exorcismo". [12] Por outro lado, o frade franciscano Ludovico Sinistari incubi afirmou que "não obedecem exorcistas, não têm medo de exorcismos, não mostram a reverência pelas coisas sagradas, a abordagem de que não são, no mínimo intimidada." [ 5]


História / Crenças
Origem
Mesopotâmia

Um dos primeiros a falar de um incubus vem da Mesopotâmia na lista do rei sumérios, a ca. 2400, onde o pai do herói Gilgamesh é listado como Lilu (Lila). [6] Diz-se que Lilu perturba e seduz mulheres em seu sono, enquanto Lilitu, um demônio feminino, aparece aos homens nos seus sonhos eróticos. [7] Dois outros demônios correspondentes aparecem, assim, lili Ardat, que visita os homens por noite e gera filhos fantasmas deles, e lili Irdu, que é conhecido como um homólogo masculino para lili Ardat e mulheres Visitas à noite e gera a partir deles. Esses demônios eram originalmente demônios tempestade, mas acabou se tornando considerado como demônios da noite, devido à etimologia equivocada [8].
Grécia

O incubus era um padre especial que contém um espírito profético que viria em sonhos ou visões para aqueles que "incubados" overnight em um Pit ventre da terra colocada sob ou em templos pagãos. Aqueles que pretendia entrar "incubar" ou dormir lá durante a noite em imitação mágico do sono incubatório no útero, para ser visitado por um pesadelo "ou espírito que trouxe sonhos profeta. Os gregos eram conhecidos pela prática de incubação, especialmente nos templos de cura de Asclépio e Hígia. O filósofo Pitágoras Thales de Mileto, considerado um dos Sete Sábios do mundo antigo, que adquiriu a sua capacidade intelectual através da comunhão com a Deusa da Sabedoria, em um Abaton. [9]


Idade média

Este costume de incubação foi levada para o cristianismo. Tornou-se conhecido como assistir ou manter a vigília. Foi recomendado em momentos de decisão incômoda fazendo com que se deve vigiar e orar na igreja durante a noite, a fim de cortejar uma visão de orientação. Eventualmente, o incubus foi diabolized e deixa de ser considerado um anjo-guia. O motivo de sua queda da graça foi contos da meia-noite antiga tradição relações sexuais entre mulheres e sacerdotes incubação ou incubação homens e sacerdotisas. Isto causou a incubi a ser conhecida como espíritos de luxúria. O conceito de que a atividade sexual poderia ter uma natureza espiritual foi completamente negada. [9]

Logo se pensou incubi produzidas as crianças através da versão demoníaca do Nascimento Virgem. Isto originou em uma rodada de xingamentos. Um início de padre Ludovico Sinistrari pensei que o pesadelo ao ter relações sexuais com uma mulher gerou o feto a partir de sua própria semente. Ele acrescentou que a Santa Madre Igreja pode corrigi-lo uma vez que esta era sua opinião pessoal. Sinistrari que condenável heresiarca chamado Martin Luther um exemplo bem conhecido de um homem-demônio gerado. Lutero não parecia mais caridosa já disse que todas as crianças de aparência estranha deve ser destruída no nascimento, pois eles estavam claramente a descendência de demônios. Durante o intercurso witchhunts, alegada com demônios ou com Satanás era um dos supostos pecados para que as mulheres foram mortas. Nessa teoria, uma mulher foi queimada em Carcassonne em 1275 para ter um filho para o diabo.
Teorias

Uma série de explicações mundanas têm sido oferecidos para a origem das lendas incubus. Elas envolvem a preocupação medieval com o pecado, especialmente os pecados sexuais das mulheres.

* mulheres que estavam grávidas, mas não casados, muitas vezes acusam um incubus, ou quando explicação foram necessárias para ocultar provas de assuntos extra-conjugal;
* Acordando sonhos ou pesadelos. Eles fazem parte da preocupação bem atestada medieval com o pecado, especialmente os pecados sexuais de mulheres;
* Real estupros de mulheres dormindo foram atribuídas aos demônios pelos estupradores a fim de escapar da punição.
* A sensação de sufocamento durante o sono é conhecida desde a antiguidade como pesadelo. A expressão moderna para este estado é a paralisia do sono.

Por causa do peso atribuído ao pecado sexual na Idade Média, o despertar noturno, orgasmo ou ejaculação noturna eram explicados através das lendas de criaturas causando um comportamento contrário à produção de culpa e auto-consciente. Assim as pessoas poderiam dizer que eles não eram os culpados por isso, era, obviamente, fora do seu controle: eles eram uma vítima. Jovens mulheres / homens que estão sendo vítimas de violência sexual durante o sono por um atacante conhecido como um amigo ou membro da família, embora não seja comum, tem sido relatados e podem explicar alguns ataques noturnos. As vítimas podem achar mais fácil explicar os ataques como sobrenaturais do que confrontar a idéia de que o ataque veio de alguém que tem a confiança da família.


Arte / Ficção

Na era moderna, succubi têm caracterizado em jogos de RPG como tentadora imagem de marketing. O tema da incubi continuou em tempos modernos, também, com histórias de seres invisíveis paranormal que mulheres vítimas de estupro, como Mestres Invisíveis e da criatura no filme da entidade.

Eles também foram uma das criaturas do presente Feiticeira Branca na morte de Aslan em O Leão, a Feiticeira eo Guarda-Roupa, de CS Lewis.

Na trilha de um livro de 2006 por Incubus Iliya Englin a incubus é retratado como uma espécie diferente humanóide, aparentemente humanos, mas com uma longevidade muito maior e força física. Sua inteligência é quase o mesmo ou maior do que humano, embora com certos pontos cegos. Eles odeiam a humanidade para deslocá-las a partir do topo da cadeia alimentar e características de seu personagem dar origem a mitos tradicionais demoníaco - um inimigo que se deslocam entre nós, inteligente, talentosa e hostil - e em constante busca de virgens humana.

Anita série Blake de Laurell K. Hamilton introduzir o seu amante vampiro, Jean Claude, e mais tarde a Executioner si mesma, tendo que lidar com o espírito de incubus e succubus.

Não é um filme de 1965 chamado Incubus estrelado por William Shatner, onde é tentado por uma succubus cobiça, a fim de corromper a alma oi puro. Durante todo o filme, o demônio é do sexo feminino e denominada "pesadelo", nunca um "succubus".



Referências
Notas

* 1. Russsel ^, Jeffrey Burton (1972), bruxaria na Idade Média, pp. 239, 235 Imprensa da Universidade de Cornell, Ithaca e Londres, ISBN 0-8014-0697-8
* 2. Stephens ^, Walter (2002), Demon Lovers, p. 23, da Universidade de Chicago Press, ISBN 0-266-77261-6
* 3. incubo ^ em um on-line palavra latina lista, Copyright © 1997, The University of British Columbia Departamento de Matemática, que está hospedado na www.sunsite.ubc.ca
* 4. Lewis ab ^, James R., Oliver, Dorothy Evelyn, Sisung Kelle S. (editor) (1996), Anjos de A a Z, entrada: íncubos e súcubos, pp. 218, 219, Visible Ink Press ISBN, 0-7876 - 0652-9
* 5. ^ Abc Masello, Robert (2004), Anjos Caídos e Espíritos de The Dark, p. 66, o Grupo Berkley Publishing, 200 Madison Ave. New York, NY 10016, ISBN 0-399-51889-4
* 6. ^ Raphael Patai, p. 221, A Deusa hebraico: Terceira edição ampliada, ISBN 978-0814322710
* 7. ^ Siegmund Hurwitz, Lilith: A primeira Eva ISBN 978-3856305222

8. ^ Raphael Patai, p. 221 e 222, A Deusa hebraico: Terceira edição ampliada, ISBN 978-0814322710

* 9. ^ Carus, Paul (1900), A History of The Devil and The Idea of Evil desde os primeiros tempos até aos nossos dias, "The Devil's Prime", no texts.com-sagrado
* 10. Russsel ^, Jeffrey Burton (1972), bruxaria na Idade Média, p. 145, Cornell University Press, Ithaca e Londres, ISBN 0-8014-0697-8
* 11. Stephens ^, Walter (2002), Demon Lovers, pp. 54, 55, 332, 333, The University of Chicago Press, ISBN 0-266-77261-6
* 12. ^ Kramer, Heinrich e Sprenger, James (1486), Summers, Montague (tradutor - 1928), o Malleus Maleficarum, Parte 2, Capítulo 1, "os remédios prescritos pela Santa Igreja contra Incubus Succubus e Demônios", a sagrada-textos. com
* 13. ^ Maclean, William (Reuters, 16 de maio de 2005), "A crença nos nervos sexo louco testes demônio", no World Wide Religiosa News (WWRN) website
* 14. ^ Lindemans, Micha F. (2004), Trauco no Mythica Enciclopédia
* 15. ^ Mack, Dinah, Mack, Carol K. (1999), Um Guia de Campo para Demônios, fadas, anjos caídos e outros espíritos subversivos, p. 209, Henry Holt and Company, LLC, ISBN 0-8050-6270-X
* 16. ^ "Baleias e Golfinhos" em ancientspiral.com
* 17. ^ Boto em library.thinkquest.org
* 18. ^ "A Lenda dos Golfinhos" em sumauma.net
* 19 ^ Walker, Barbara G. Enciclopédia da mulher de Mitos e Segredos, de Nova York, a HarperCollins, 1983, pp. 431-432