Na mitologia grega, n, o Keres (singular: Ker Ker do grego) eram do sexo feminino espíritos da morte e as fontes de males. Em alguns textos, Ker é a deusa de morte violenta (Ker ou Keres Danatoio).
Etimologia
As passagens dos poemas homéricos em que a Ker ou Keres um personificações aparecem como reais, não são muito numerosos (ii Il.. 302, III. 454, xviii. 535), e na maioria dos casos, a palavra pode ser tomada como um comum substantivo. A forma plural parece aludir a diferentes modos de morrer que Homer (XII (Il.. 326) pronuncia a muriai, e pode ser uma morte natural, súbita ou violenta. (Xi Od.. 171, & c., 398 , & c. doenças) Epidemia são, por vezes personificado como keres. (Orph. Hymn. xiii. 12, LXVI. 4, Lith. vii. 6; Eustath. ad Hom. p. 847.)
Descrição
Eles foram descritos como seres escuro vestido de vermelho com a ranger os dentes, garras afiadas e com sede de sangue humano. Eles pairam sobre o campo de batalha e procure por morte e feridos. No século V Keres foram fotografadas como pequenos duendes alados em vaso pinturas apresentados pela JE Harrison (Harrison, 1903), que descreveu apotropaico ritos e rituais de purificação que se destinam a manter o Keres na baía.
Família
Segundo Hesíodo, as Keres eram filhas de Nyx, e como tal as irmãs do Destino (Moiras), Doom (mouros), Morte e Sleep (Tanatos e Hypnos), Strife (IIE), Idosos (Geras), castigo divino ( Nemesis), Charon, e outras personificações. Alguns, como Cícero, que chama por um nome em latim, Tenebrae, ou as trevas, nomeá-los filhas de Erebus e Nyx.
Como daemons morte, eles também foram associados com o Cão de Hades, Cérbero, cujo nome pode ser lido como o Ker de Erebus.
"E Nyx (Noite) nua odioso Moros (Doom) e Ker preto (Violent Death) e Thanatos (Morte), e ela nua Hypnos (sono) e da tribo de Oneiroi (Dreams). E mais uma vez a deusa Nyx escuro, embora ela deitou com nenhum, Momos nua (Blame) e oizys dolorosa (Misery), e as Hespérides ... Também ela deu o Moirai (Fates) e do implacável vingador Keres (Death-Fates) ... Também mortal Nyx Nemesis nua (Envy ) que afligem os homens mortais, e depois dela, Apate (Deceit) e Filotes (Amizade) e odioso Geras (Velhice) e hard-hearted Eris (Strife). " (Hesíodo, Teogonia, 211, traduzido por Evelyn-White).
Papel
O Keres executar comandos do Fates ". Eles são muitas vezes vistos pairando em volta dos campos de batalha onde eles coletam as almas dos guerreiros mortos. Como monstros psychopump, acreditavam que estavam a aparecer no último momento para tomar a alma da morte. Eles também são chamados de "Os cães do inferno" por causa de sua contribuição para o aumento da população do Underworld.
Poderes / Pontos Fracos
Embora nenhum ser vivo pode escapar deles, o Keres ainda não tem poder absoluto sobre a vida dos homens: eles estão sob a Zeus e os deuses, que pode detê-los em seu curso ou apressar-los. (Xii Il.. 402, xviii. 115, IV. 11; Od xi.. 397.) Mesmo mortais se pode, por um tempo impedir a sua realização do seu objecto, ou pelo atraso de vôo e assim por diante. (Iii Il.. 32, XVI. 47.)
Witches poderia convocar Keres com o poder do mau olhado para trazer a morte a seus inimigos
"Medea subiu ao convés. Cobriu duas faces com uma dobra de seu manto roxo, e Iason (Jason), levou-a pela mão enquanto ela passava toda a bancada. Então, com encantamentos, ela invocou o Keres (Espíritos morte), os caçadores rápida de Hades que se alimentam de almas e assombrar a mais baixa do ar para dar o bote em que vivem os homens. Ela caiu de joelhos e pediu a eles, três vezes na música, três vezes, com orações faladas. Ela steeled-se de sua malignidade enfeitiçada e os olhos de Talos com o mal em seu próprio. Ela atirou nele toda a força de sua maldade, e em um êxtase de raiva que dobraram-lo com imagens de morte.
É verdade, então, o padre Zeus, que as pessoas não são mortos apenas por doenças ou ferimentos, mas pode ser atingido por um inimigo distante? O pensamento me apavora. No entanto, foi assim que Talos, para todos os seus quadros de bronze, foi derrubado pela força da magia de Medéia. Ele era de elevação de algumas pedras pesadas com reboque que mantê-los de ancoragem, quando roçou o tornozelo em uma pedra afiada e ichor correu para fora dele, como chumbo derretido. Ele ficou lá por um curto período de tempo, no alto da falésia saliente. Mas mesmo as pernas fortes não poderia apoiá-lo muito tempo, ele começou a balançar, todo o poder saiu dele, e ele caiu com um estrondo retumbante. "- Apolônio de Rodes, Argonautica 4,1659
História e crenças
Cultura
Durante o festival conhecido como Anthesteria, o Keres foram expulsos. Seus equivalentes romanos eram Letum ( "morte") ou o Tenebrae ( "sombras").
Segundo um comunicado da Estesícoro observou Eustáquio, Estesícoro "chamado de Keres Telquines pelo nome", a quem Eustáquio identificado com o Kuretes de Creta, que poderia chamar-se rajadas de vento e que poções de ervas (observado em Harrison, p 171 ).
Keres O termo também tem sido usado com cautela para descrever o destino de uma pessoa. No século II dC, Pausânias equiparou a dois (x.28.4). "Aqui e em outros lugares para traduzir" Keres "pelo destino é fazer uma abstração prematura", advertiu Jane Ellen Harrison (Prolegômenos ao Estudo da Religião grego, "The Evil Ker como Sprite" p 170. Consulte também a seção de Harrison "O Ker como Fate pp 183-87).
Um exemplo disto pode ser encontrada na Ilíada, onde Aquiles foi dada a escolha (ou Keres) entre ambos uma vida longa e obscura e repouso, ou morte em Tróia e glória eterna. Além disso, quando Aquiles e Heitor estava prestes a entrar em uma luta até a morte, o deus Zeus pesava tanto keres guerreiro para determinar quem deve morrer.
Esta Kerostasia, ou pesagem dos keres pode ser acompanhado pela Psychostasia ou pesagem das almas; um jogo perdido com o título "foi escrita por Ésquilo eo paralelo egípcio é familiar. Como ker Hector foi considerado mais pesado, ele era o único destinado a morrer. O tema aparece em vaso, pinturas, onde os homens são pouco na balança: "é a vida em vez de os destinos que são pesados", comenta Harrison (Prolegomena p 184). "Loucura fome, peste,. Pesadelo que cada um sprite por trás deles, estão todos os sprites", JE oberved Harrison (Harrison 1903, p 169), mas dois Keres não pôde ser evitado, e estes, que surgiu a partir do enxame de menor males, foram Velhice e Morte. Ulisses diz, "Death and the Ker evitando, escapamos" (Odyssey xii.158), onde os dois não são completamente idênticos: Harrison (p. 175) encontrou o paralelo cristão "a morte eo anjo da morte".
Histórias
"O exército do outro, assim que ouviu o clamor decorrentes ... de repente, montado atrás de seus ligeiros cavalos pé, e foi atrás, e logo recaíram sobre eles. Estes mantiveram firmes e lutaram uma batalha, às margens do rio, e eles estavam fazendo moldes para o outro com suas lanças de bronze de cabeça, e Eris (Hate) estava lá com Kydoimos (confusão) entre eles, e Ker (Death), o destruidor; ela estava segurando um homem conviver com uma nova ferida, e outra uma ileso, e arrastou um homem morto pelos pés através da carnificina. A roupa em cima de seus ombros mostrou vermelho forte com o sangue dos homens como ela olhou horrivelmente e rangia os dentes até que ecoaram. Todas [as Keres] fechou junto como os homens vivos e lutaram entre si e arrastado entre si os cadáveres dos que haviam caído. " - Homero, Ilíada 18,535
O Dooms black ranger os dentes brancos, grim-eyed, feroz, sangrenta, terrível disputados os homens que estavam morrendo por todos eles foram desejo de beber sangue escuro. Assim que pegaram um homem que tinha caído ou um recém-feridos, um deles apertou suas garras grande em torno dele e sua alma desceu ao Hades, o Tártaro frio. E quando se tinha cumprido o seu coração com o sangue humano, eles teriam que lançar um atrás deles e correr de volta novamente para a batalha eo tumulto. - Hesíodo, Escudo de Héracles (248-57)
"Para ere isso [a abertura do frasco de Pandora] as tribos de homens viviam na terra remota e livre de males (KAKOI) e trabalho duro (Hino do) e doença pesados (nosoi argaleai) que trazem a Keres (Death-Demons) sobre os homens ; para a miséria em homens envelhecem rapidamente. Mas a mulher [Pandora] tirou a tampa do frasco grande com as mãos e espalhadas por estas e seu pensamento causou tristeza e maldade dos homens. " - Hesíodo, Works & Dias 90
"Em suas mãos, ele [Herakles] tomou o seu escudo, todos brilhantes: ninguém nunca quebrou-o com um golpe ou esmagando-o. E uma maravilha que foi ver ... No centro foi Phobos (Fear) trabalhou em adamant, unspeakable , olhando para trás com olhos que brilhavam com o fogo. Tinha a boca cheia de dentes em uma linha branca, temível e assustadora, e sobre a testa sombria pairava Eris assustador (Battle-Strife), que veste a multidão de homens: sem piedade ela, pois ela tirou a mente e os sentidos de pobres miseráveis que fizeram a guerra contra o filho de Zeus ... Com o escudo Proioxis (Pursuit) e Palioxis (Flight) foi forjado, e Homados (Tumult), e Phobos Panic (), e Androktasia ( abate). Eris (Battle-Strife) também, e Kydoimos (confusão) corriam aproximadamente, e Ker mortal (Fate) estava lá segurando um homem recém-feridos, e um outro sem ferimentos, e um, que foi morto, ela estava arrastando pelo pés por meio do tumulto. Ela tinha sobre os ombros um vestido vermelho com o sangue dos homens, e terrivelmente, ela olhou e rangia os dentes. " - Hesíodo, Escudo de Hércules 139
"Havia homens lutando em aproveitar bélico, alguns defendendo sua própria cidade e os pais da destruição, e outros, ávidos de demitir ele, muitos estavam mortos, mas o número maior ainda se esforçou e lutou ... e atrás deles as Keres dusky, rangendo os dentes brancos, abaixando, sombrio, sangrento, e inacessível, esforçou-se para aqueles que estavam caindo, pois todos foram desejo de beber sangue escuro. Então, assim que peguei um homem recém-derrubado ou cair feridos, um deles iria apertar suas garras grandes sobre ele, e sua alma descia para Haides para Tartaros frio. E quando se tinha cumprido a sua alma com o sangue humano, eles teriam um elenco que por trás deles, e correr de volta para o tumulto e briga. The Moirai ou Fates Klotho e sobre eles foram Lachesis e Atropos menos alto do que eles, uma deusa sem moldura grande, mas superior aos demais e o mais velho deles. E eles [os Keres] todos fizeram uma luta feroz sobre um pobre coitado, em um flagrante evilly outro com olhos furiosos e lutando igualmente com garras e mãos. By deles estava akhlys (Death-Mist), triste e com medo, pálida, enrugada, encolheu com a fome, inchada de vontade. unhas longas viravam suas mãos, e ela driblou no nariz , e de seu sangue escorria do rosto para o chão. leering Ela ficou medonha, e muito pó encharcado de lágrimas deitou-se sobre os ombros. " - Hesíodo, Shield of Heracles 237
As passagens dos poemas homéricos em que a Ker ou Keres um personificações aparecem como reais, não são muito numerosos (ii Il.. 302, III. 454, xviii. 535), e na maioria dos casos, a palavra pode ser tomada como um comum substantivo. A forma plural parece aludir a diferentes modos de morrer que Homer (XII (Il.. 326) pronuncia a muriai, e pode ser uma morte natural, súbita ou violenta. (Xi Od.. 171, & c., 398 , & c. doenças) Epidemia são, por vezes personificado como keres. (Orph. Hymn. xiii. 12, LXVI. 4, Lith. vii. 6; Eustath. ad Hom. p. 847.)
Descrição
Eles foram descritos como seres escuro vestido de vermelho com a ranger os dentes, garras afiadas e com sede de sangue humano. Eles pairam sobre o campo de batalha e procure por morte e feridos. No século V Keres foram fotografadas como pequenos duendes alados em vaso pinturas apresentados pela JE Harrison (Harrison, 1903), que descreveu apotropaico ritos e rituais de purificação que se destinam a manter o Keres na baía.
Família
Segundo Hesíodo, as Keres eram filhas de Nyx, e como tal as irmãs do Destino (Moiras), Doom (mouros), Morte e Sleep (Tanatos e Hypnos), Strife (IIE), Idosos (Geras), castigo divino ( Nemesis), Charon, e outras personificações. Alguns, como Cícero, que chama por um nome em latim, Tenebrae, ou as trevas, nomeá-los filhas de Erebus e Nyx.
Como daemons morte, eles também foram associados com o Cão de Hades, Cérbero, cujo nome pode ser lido como o Ker de Erebus.
"E Nyx (Noite) nua odioso Moros (Doom) e Ker preto (Violent Death) e Thanatos (Morte), e ela nua Hypnos (sono) e da tribo de Oneiroi (Dreams). E mais uma vez a deusa Nyx escuro, embora ela deitou com nenhum, Momos nua (Blame) e oizys dolorosa (Misery), e as Hespérides ... Também ela deu o Moirai (Fates) e do implacável vingador Keres (Death-Fates) ... Também mortal Nyx Nemesis nua (Envy ) que afligem os homens mortais, e depois dela, Apate (Deceit) e Filotes (Amizade) e odioso Geras (Velhice) e hard-hearted Eris (Strife). " (Hesíodo, Teogonia, 211, traduzido por Evelyn-White).
Papel
O Keres executar comandos do Fates ". Eles são muitas vezes vistos pairando em volta dos campos de batalha onde eles coletam as almas dos guerreiros mortos. Como monstros psychopump, acreditavam que estavam a aparecer no último momento para tomar a alma da morte. Eles também são chamados de "Os cães do inferno" por causa de sua contribuição para o aumento da população do Underworld.
Poderes / Pontos Fracos
Embora nenhum ser vivo pode escapar deles, o Keres ainda não tem poder absoluto sobre a vida dos homens: eles estão sob a Zeus e os deuses, que pode detê-los em seu curso ou apressar-los. (Xii Il.. 402, xviii. 115, IV. 11; Od xi.. 397.) Mesmo mortais se pode, por um tempo impedir a sua realização do seu objecto, ou pelo atraso de vôo e assim por diante. (Iii Il.. 32, XVI. 47.)
Witches poderia convocar Keres com o poder do mau olhado para trazer a morte a seus inimigos
"Medea subiu ao convés. Cobriu duas faces com uma dobra de seu manto roxo, e Iason (Jason), levou-a pela mão enquanto ela passava toda a bancada. Então, com encantamentos, ela invocou o Keres (Espíritos morte), os caçadores rápida de Hades que se alimentam de almas e assombrar a mais baixa do ar para dar o bote em que vivem os homens. Ela caiu de joelhos e pediu a eles, três vezes na música, três vezes, com orações faladas. Ela steeled-se de sua malignidade enfeitiçada e os olhos de Talos com o mal em seu próprio. Ela atirou nele toda a força de sua maldade, e em um êxtase de raiva que dobraram-lo com imagens de morte.
É verdade, então, o padre Zeus, que as pessoas não são mortos apenas por doenças ou ferimentos, mas pode ser atingido por um inimigo distante? O pensamento me apavora. No entanto, foi assim que Talos, para todos os seus quadros de bronze, foi derrubado pela força da magia de Medéia. Ele era de elevação de algumas pedras pesadas com reboque que mantê-los de ancoragem, quando roçou o tornozelo em uma pedra afiada e ichor correu para fora dele, como chumbo derretido. Ele ficou lá por um curto período de tempo, no alto da falésia saliente. Mas mesmo as pernas fortes não poderia apoiá-lo muito tempo, ele começou a balançar, todo o poder saiu dele, e ele caiu com um estrondo retumbante. "- Apolônio de Rodes, Argonautica 4,1659
História e crenças
Cultura
Durante o festival conhecido como Anthesteria, o Keres foram expulsos. Seus equivalentes romanos eram Letum ( "morte") ou o Tenebrae ( "sombras").
Segundo um comunicado da Estesícoro observou Eustáquio, Estesícoro "chamado de Keres Telquines pelo nome", a quem Eustáquio identificado com o Kuretes de Creta, que poderia chamar-se rajadas de vento e que poções de ervas (observado em Harrison, p 171 ).
Keres O termo também tem sido usado com cautela para descrever o destino de uma pessoa. No século II dC, Pausânias equiparou a dois (x.28.4). "Aqui e em outros lugares para traduzir" Keres "pelo destino é fazer uma abstração prematura", advertiu Jane Ellen Harrison (Prolegômenos ao Estudo da Religião grego, "The Evil Ker como Sprite" p 170. Consulte também a seção de Harrison "O Ker como Fate pp 183-87).
Um exemplo disto pode ser encontrada na Ilíada, onde Aquiles foi dada a escolha (ou Keres) entre ambos uma vida longa e obscura e repouso, ou morte em Tróia e glória eterna. Além disso, quando Aquiles e Heitor estava prestes a entrar em uma luta até a morte, o deus Zeus pesava tanto keres guerreiro para determinar quem deve morrer.
Esta Kerostasia, ou pesagem dos keres pode ser acompanhado pela Psychostasia ou pesagem das almas; um jogo perdido com o título "foi escrita por Ésquilo eo paralelo egípcio é familiar. Como ker Hector foi considerado mais pesado, ele era o único destinado a morrer. O tema aparece em vaso, pinturas, onde os homens são pouco na balança: "é a vida em vez de os destinos que são pesados", comenta Harrison (Prolegomena p 184). "Loucura fome, peste,. Pesadelo que cada um sprite por trás deles, estão todos os sprites", JE oberved Harrison (Harrison 1903, p 169), mas dois Keres não pôde ser evitado, e estes, que surgiu a partir do enxame de menor males, foram Velhice e Morte. Ulisses diz, "Death and the Ker evitando, escapamos" (Odyssey xii.158), onde os dois não são completamente idênticos: Harrison (p. 175) encontrou o paralelo cristão "a morte eo anjo da morte".
Histórias
"O exército do outro, assim que ouviu o clamor decorrentes ... de repente, montado atrás de seus ligeiros cavalos pé, e foi atrás, e logo recaíram sobre eles. Estes mantiveram firmes e lutaram uma batalha, às margens do rio, e eles estavam fazendo moldes para o outro com suas lanças de bronze de cabeça, e Eris (Hate) estava lá com Kydoimos (confusão) entre eles, e Ker (Death), o destruidor; ela estava segurando um homem conviver com uma nova ferida, e outra uma ileso, e arrastou um homem morto pelos pés através da carnificina. A roupa em cima de seus ombros mostrou vermelho forte com o sangue dos homens como ela olhou horrivelmente e rangia os dentes até que ecoaram. Todas [as Keres] fechou junto como os homens vivos e lutaram entre si e arrastado entre si os cadáveres dos que haviam caído. " - Homero, Ilíada 18,535
O Dooms black ranger os dentes brancos, grim-eyed, feroz, sangrenta, terrível disputados os homens que estavam morrendo por todos eles foram desejo de beber sangue escuro. Assim que pegaram um homem que tinha caído ou um recém-feridos, um deles apertou suas garras grande em torno dele e sua alma desceu ao Hades, o Tártaro frio. E quando se tinha cumprido o seu coração com o sangue humano, eles teriam que lançar um atrás deles e correr de volta novamente para a batalha eo tumulto. - Hesíodo, Escudo de Héracles (248-57)
"Para ere isso [a abertura do frasco de Pandora] as tribos de homens viviam na terra remota e livre de males (KAKOI) e trabalho duro (Hino do) e doença pesados (nosoi argaleai) que trazem a Keres (Death-Demons) sobre os homens ; para a miséria em homens envelhecem rapidamente. Mas a mulher [Pandora] tirou a tampa do frasco grande com as mãos e espalhadas por estas e seu pensamento causou tristeza e maldade dos homens. " - Hesíodo, Works & Dias 90
"Em suas mãos, ele [Herakles] tomou o seu escudo, todos brilhantes: ninguém nunca quebrou-o com um golpe ou esmagando-o. E uma maravilha que foi ver ... No centro foi Phobos (Fear) trabalhou em adamant, unspeakable , olhando para trás com olhos que brilhavam com o fogo. Tinha a boca cheia de dentes em uma linha branca, temível e assustadora, e sobre a testa sombria pairava Eris assustador (Battle-Strife), que veste a multidão de homens: sem piedade ela, pois ela tirou a mente e os sentidos de pobres miseráveis que fizeram a guerra contra o filho de Zeus ... Com o escudo Proioxis (Pursuit) e Palioxis (Flight) foi forjado, e Homados (Tumult), e Phobos Panic (), e Androktasia ( abate). Eris (Battle-Strife) também, e Kydoimos (confusão) corriam aproximadamente, e Ker mortal (Fate) estava lá segurando um homem recém-feridos, e um outro sem ferimentos, e um, que foi morto, ela estava arrastando pelo pés por meio do tumulto. Ela tinha sobre os ombros um vestido vermelho com o sangue dos homens, e terrivelmente, ela olhou e rangia os dentes. " - Hesíodo, Escudo de Hércules 139
"Havia homens lutando em aproveitar bélico, alguns defendendo sua própria cidade e os pais da destruição, e outros, ávidos de demitir ele, muitos estavam mortos, mas o número maior ainda se esforçou e lutou ... e atrás deles as Keres dusky, rangendo os dentes brancos, abaixando, sombrio, sangrento, e inacessível, esforçou-se para aqueles que estavam caindo, pois todos foram desejo de beber sangue escuro. Então, assim que peguei um homem recém-derrubado ou cair feridos, um deles iria apertar suas garras grandes sobre ele, e sua alma descia para Haides para Tartaros frio. E quando se tinha cumprido a sua alma com o sangue humano, eles teriam um elenco que por trás deles, e correr de volta para o tumulto e briga. The Moirai ou Fates Klotho e sobre eles foram Lachesis e Atropos menos alto do que eles, uma deusa sem moldura grande, mas superior aos demais e o mais velho deles. E eles [os Keres] todos fizeram uma luta feroz sobre um pobre coitado, em um flagrante evilly outro com olhos furiosos e lutando igualmente com garras e mãos. By deles estava akhlys (Death-Mist), triste e com medo, pálida, enrugada, encolheu com a fome, inchada de vontade. unhas longas viravam suas mãos, e ela driblou no nariz , e de seu sangue escorria do rosto para o chão. leering Ela ficou medonha, e muito pó encharcado de lágrimas deitou-se sobre os ombros. " - Hesíodo, Shield of Heracles 237
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