AZAZEL

Segundo o Livro de Enoch, Azazel era um Grigori (também conhecido como "observadores"), um grupo de anjos caídos que acoplado com mulheres mortais, dando origem a uma raça de híbridos conhecido como o Nephilim.

Etimologia As primeiras aparições NO MUNDO estão em Levítico 16, quando no ritual de Yom Kippur, o bode expiatório é para ser levado para Azazel e lançada no deserto, mas este texto por si só não é clara sobre a identidade real de Azazel. O Talmud (Yoma 67b), e os comentaristas mais tarde manter Azazel era o nome do precipício íngreme onde o bode encontrou o seu fim. Esta versão é citado pelo comentarista bíblico Rashi e é considerado o sentido literal da comentaristas judeus. Em hebraico moderno, "Azazel" tem sido indevidamente interpretado no sentido de inferno por falantes imprecisa; Inferno, mais exatamente, é conhecido como "Gehinnom" ou "inferno". Poderes Azazel é particularmente notável entre os Grigori, porque foi ele quem ensinou aos homens como fazer armas de guerra, bem como ensinar as mulheres como fazer e usar cosméticos. Eventualmente, os ensinamentos de Azazel é criado a iniqüidade de tal forma que Deus decidiu destruir toda a vida na Terra, com uma grande inundação, poupando apenas Noé, a família de Noé, e sete pares de cada espécie de "limpar" os animais, e um par de cada espécie "impuros", tudo de quem escapou da destruição por viver durante quarenta dias e quarenta noites em uma arca de Noé que Deus instruiu Noé a construir. História / Crenças As Escrituras Azazel em Levítico A primeira aparição do nome "Azazel" é em Levítico 16:8, quando o Senhor ordena o sumo sacerdote Arão aos lotes "lugar em cima da 2 cabras, uma marcada para o Senhor e os outros marcados para Azazel" na judaica do Yom Kippur (Dia do Perdão). A cabra designados por sorteio, para o Senhor é para ser usado como uma oferta pelo pecado, enquanto a cabra designado para Azazel "é ficar de pé vivo perante o Senhor, para fazer expiação com ele e para enviá-lo ao deserto para Azazel" ( Lev. 16:10). Aaron era o de "ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e sobre ele confessará todas as iniqüidades e transgressões dos israelitas, quaisquer que sejam os pecados, colocando-os sobre a cabeça do bode, e ele deve ser expulso para o deserto por alguém designado para a tarefa. Assim, o cabra deve ter a ele todas as iniqüidades deles para uma região de difícil acesso; e da cabra será posto em liberdade no deserto "(Levítico 16:21-22). Levítico também diz que "Aquele que definir o bode para Azazel livre lavará as suas vestes e banhará o seu corpo em água, depois que ele possa reentrar no campo" (16:26). Embora esta passagem não deixar claro o que Azazel era, algumas tradições sustentam que o emissário de Levítico era um demônio. Estudiosos dessas tradições em desacordo quanto à Azazel é um nome de um anjo caído mencionado no livro de Enoch ou se é simplesmente um outro nome para Satanás, alguns estudos históricos considera que Azazel como outro demônio é um pouco mais provável. Além disso Levítico menciona que Azazel está localizado no deserto, um tradicional refúgio de demônios e animais impuros. Segundo o Livro de Enoch, Azazel é ligado no deserto, mas o Livro de Jó, Satanás não tem ligado lá (ver Jó 1:7 e Jó 2:2, embora, a ha-satan do Livro de Jó é mais provavelmente diferente de Azazel, dado que ha de Jó, Satanás é um servo de Deus). Azazel eo Se'irim Azazel é o chefe da Se'irim, ou cabra-demônios, que assombrou o deserto e para quem mais primitivas tribos semitas ofereciam sacrifícios. O Velho Testamento diz que Jeroboão padres nomeados para a Se'irim. Mas Josias destruiu os lugares de culto, como as práticas que acompanha este culto envolvidos cópula das mulheres com cabras. O Se'irim, peludos ou como a própria palavra significa, são mencionados em Levítico 17:7 e 2 Crônicas 11:15 como "cabra-demônios". Isaías 34:14 diz que o cabra "demônios" cumprimentam-se entre as ruínas de Edom, junto com a Lilith e outros animais selvagens. O nome "Azazel" pode ser derivado de 'azaz "sentido" forte "ou significado" majestade robusto', ou 'grandeza /' e 'el significado' de El Deus 'ou' que significa 'forte'. Dando quer «um forte de Deus", ou apresentá-lo ao precipício de montanhas escarpadas e áspero de que a cabra foi moldada para baixo [1] Alguns propõem que Azazel pode ter sido derivado do deus cananeu, 'Asiz, que causou o sol a queimar fortemente. Foi também a teoria de que ele tenha sido influenciado pelo deus egípcio Set. Azazel no Livro de Enoque O Livro de Enoch é um conjunto de informações que a maioria dos estudiosos dividem-se em 5 seções. No primeiro livro ou seção chamada The Book of Watchers Azazel está listado no Capítulo 2 - Seção 8. Ele é descrito como: "E Azazel ensinou aos homens para fazer espadas e facas e escudos e couraças, e de que tomem conhecimento dos metais e arte do trabalho deles, e os braceletes e ornamentos, bem como a utilização de antimônio, e o embelezamento das pálpebras, e todos os tipos de pedras preciosas, e todas as tinturas coloração. 2. E lá surgiu impiedade muito, e eles cometeram fornicação, e eles foram enganados e se tornaram corruptos em todas as suas formas. " Michael, Uriel, Rafael, Gabriel e tomar os gritos da humanidade diante do Senhor; Azazel é punido junto com os observadores de outros 200 dos quais tomaram esposas humanos que deu à luz o Nephilim. "Michael, Uriel, Raphael e Gabriel olharam do céu e viu muito sangue a ser derramado sobre a terra, e toda a iniqüidade sendo feito sobre a terra" .... "E agora para você, os santos do céu, as almas dos homens fazem a sua ação, dizendo:" Traga a nossa causa diante do Altíssimo. ".... Vês que Azazel fez, quem vos ensinou toda a injustiça na Terra e revelou os segredos eternos que foram (preservado) no céu, que os homens estavam se esforçando para aprender. " A punição é descrito neste trecho: "E novamente o Senhor disse a Rafael: 'Bind Azazel mão e pé, e lançai-o nas trevas, e faça uma abertura no deserto, que está em Dûdâêl, lançaram-no mesmo. E coloca em cima dele pedras ásperas e irregulares, e cubra-o com a escuridão, e deixá-lo ficar ali para sempre, e cobrir o rosto que ele não pode ver a luz. E no dia do grande julgamento que será lançada ao fogo. E curar a terra que os anjos corromperam e proclamar a cura da terra, que podem curar a praga, e que todas as crianças dos homens não pode morrer por todas as coisas secretas que os Guardiões revelaram e ensinaram seus filhos. E toda a terra foi corrompida por as obras que foram ensinados por Azazel: a ele atribui todos os pecados. " A história, em seguida, afirma que "o mundo inteiro tem sido corrompido através das obras que foram ensinados por Azazel; atribuir [a] sin culpa () [da violência (ver Gênesis 6:5)] para ele". Azazel ( "arrogante para com Deus") é também chamado de "Gadriel" (possivelmente de parede "de Deus"), em Enoch capítulo 69. Azazel no Apocalipse de Abraão No Apocalipse de Abraão, de Azazel é retratada como uma ave imunda que desceu sobre o sacrifício que Abraão preparou. Esta é em referência ao Gênesis 15:11 "As aves de rapina desciam sobre os cadáveres, e Abrão dirigi-los." "E a ave imunda falou comigo e disse: 'O que está fazendo, Abraão, nas alturas Santo, onde ninguém come ou bebe, nem há que lhes comida para os homens. Mas esses todos serão consumidos pelo fogo e subir à altura, eles vão te destruir ". E aconteceu que, quando vi o pássaro falar eu disse isso ao anjo: 'O que é isso, meu senhor? " E ele disse: 'Isto é uma vergonha, isso é Azazel! E disse-lhe: "Shame on you Azazel! Por parte de Abraão está no céu, eo seu é na terra, para que você selecionou aqui, (e) ficam encantados com a morada do seu defeito. Portanto, o eterno governante, o Poderoso, deu-lhe uma habitação na terra. Através de vós um espírito todo-o mal (é) um mentiroso, e através de você (são) ira e ensaios sobre as gerações de homens que vivem impiamente. " - Apocalipse de Abraão 13:4-9 O Apocalipse de Abraão, também associa Azazel com o inferno. Abraão disse-lhe: "Que você seja o tição da fornalha da terra! Go, Azazel, nas partes inexploradas da terra. Para que sua herança é sobre aqueles que estão com você" (14:5-6) É também a idéia de que a herança de Deus (o mundo criado) é em grande parte sob o domínio do mal. Ele é "partilhada com Azazel" (20:5) Azazel também é identificado com a serpente que tentou Eva. Sua forma é descrita como um dragão com "as mãos e os pés como um homem, de costas seis asas, seis à direita e à esquerda." (23:7) Por último, o Apocalipse de Abraão diz que os ímpios apodrecer "no ventre da crafty worm Azazel, e ser queimado pelo fogo da língua Azazel". (31:5) Aqui, novamente, há uma outra referência para Azazel como Hell estar. Azazel no Islã Azazel é também conhecido como Azazil em árabe. Ele se tornou conhecido como Lúcifer (que significa "desespero" ou "o desespero"), o enganador, quando ele foi banido do céu após a desobediência, recusando-se a curvar a Adão no comando de Deus. No Islã, Azazil é o Senhor de todos os demônios como Adão é o rei dos seres humanos. Azazel em demonologia Segundo alguns, Azazel é apenas uma palavra sinônimo de inferno. Outros dizem que ele era um poderoso querubim e que ele é o padrão principal porta-bandeira dos exércitos infernais. Muitas vezes diz-se que um dos males do mundo o primeiro, ele é geralmente colocado alta na hierarquia do inferno. Alguns usam Azazel como sinônimo de Satanás, mas outros são de opinião que as entidades que eles estão separados, embora muitos concordam que sátiro tradicional Satanás aparência é mais provável que originalmente baseada em Azazel, desde Azazel foi dito frequentemente semelhantes às de representação Eliphas Levi do Baphomet, como a de uma cabra com disposição humana, freqüentemente com um par de asas de couro. Alguns também identificar Azazel com a Besta ou Dragão do Apocalipse. Dictionnaire Infernal - Collin de Plancy Azazel é o guardião das cabras. No dia 10 de setembro, na festa da expiação, o costume era judeu para sorteio de duas cabras: uma para o Senhor e outro para Azazel. O bode para o Senhor foi então sacrificado e seu sangue serviu como expiação. Com o bode emissário, o sumo sacerdote colocava ambas as mãos sobre a cabeça do bode e confessar os seus pecados e os pecados do povo. O bode (expiatório ") foi depois levado para o deserto e posto em liberdade. Azazel, em seguida, retornou a cabra. Milton Azazel descrita como a primeira porta-professor dos exércitos infernais. Azazel é também o nome do demônio, que serve Marque o herege.